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AR Rahman
BIOGRAFIA
Anna Hazare
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre
Anna Hazare
Nascido 15 junho de 1937 (74 anos)
Bhingar, Bombay Província, British India
Nacionalidade indiana
Outros nomes Kisan Baburao Hazare
Conhecido por programas de desenvolvimento de Bacia Hidrográfica
Direito à circulação de informação
Movimento anti-corrupção
Religião Hindu
Cônjuge não casado
Pais Laxmibai Hazare (Mãe)
Baburao Hazare (Pai)
Padma Shri prêmios
1990
Padma Bhushan
1992
Site
annahazare.org
Kisan Baburao Hazare pronúncia (ajuda · info) (Marathi: किसन बाबुराव हजारे, Kisan Bāburāv Hajārē?) (Nascido em 15 de junho, 1937), popularmente conhecida como Anna Hazare pronúncia (ajuda · info) (Marathi: अण्णा हजारे, Anna Hajārē; é um ativista indiana social que é reconhecido por sua participação no movimento de 2011 de combate à corrupção indiana, usando métodos não-violentos seguindo os ensinamentos de Mahatma Gandhi. [1] [2] Hazare também contribuiu para o desenvolvimento e estruturação de Ralegan Siddhi, uma aldeia em Partner taluka de Ahmednagar distrito, Maharashtra, na Índia. Ele foi premiado com o Bhushan Padma, o prêmio por terceira maior civis do Governo da Índia em 1992 por seus esforços em estabelecer esta aldeia como um modelo para os outros [3].
Anna Hazare iniciou uma greve de fome em 05 de abril de 2011 para exercer pressão sobre o governo indiano a promulgar uma lei anti-corrupção estrita, conforme previsto no Lokpal Jan Bill, para a instituição de um ombudsman com o poder de lidar com a corrupção em cargos públicos. O jejum levou a protestos em todo o país em apoio à Hazare. O jejum terminou em 09 de abril de 2011, um dia após o governo aceitou as exigências do Hazare. O governo emitiu uma notificação gazette sobre a formação de uma comissão mista, constituída de governo e representantes da sociedade civil, para elaborar a legislação. [4] [5]
Anna foi destaque como a pessoa mais influente em Mumbai por um jornal diário nacional. [6] Ele foi criticado por seus pontos de vista autoritários na justiça, incluindo a morte como punição para funcionários públicos corruptos e seu alegado apoio a vasectomia forçada como método de planejamento familiar. [7] [8].
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Conteúdo
1 Início da vida
2 Serviço Militar
3 Transformação de Ralegan Siddhi
Proibição de 3,1 de álcool
3,2 Banco de grãos
3,3 programa de desenvolvimento de Bacia Hidrográfica
3,4 A produção de leite
3,5 Educação
3.6 Remoção da intocabilidade
3,7 casamentos coletivos
3,8 Gram Sabha
4 Ativismo
4,1 Anti-corrupção protestos em Maharashtra
4,2 Direito à Informação movimento
4,3 Regulamento de Transferências e Prevenção de atraso no exercício de actividades Oficial Lei
4,4 Campanha contra bebidas alcoólicas a partir de grãos de alimentos
4,5 Jan Lokpal Bill
4,6 movimento Bill Lokpal
4.6.1 greve de fome em Delhi
4.6.2 Fim da greve de fome após o atendimento às demandas
4.6.3 Diferenças com o governo sobre projeto de lei
4.6.4 rápida Indefinido
4.6.5 Prisão e rescaldo
4.6.6 Rápido em Ramlila Maidan
4,7 movimento de reforma eleitoral
Protesto contra 4,8 atrocidades contra Swami Ramdev e os seus apoiantes
5 Controvérsias e críticas
5,1 As opiniões sobre Narendra Modi
5,2 Acusações de corrupção
5,3 acusação de ser anti-democrático e anti-dalit
5,4 acusação de ser não-secular
6 Conspiração para Hazare assassinato
7 honras, prêmios e reconhecimento internacional
8 Vida pessoal
9 Escritos
10 Ver também
11 Referências
12 Leitura adicional
13 Ligações externas
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Primeiros anos de vida
Kisan Hazare nasceu em 15 de junho de 1937 em Bhingar, um Hingangaon pequena aldeia perto da cidade de Bhingar, em Bombaim Província (atual Maharashtra) [9]. Pai Kisan, o Baburao Hazare, trabalhou como operário não qualificado em Ayurveda Farmácia Ashram. Kisan avô foi trabalhar para o exército em Bhingar, quando ele nasceu. Seu avô morreu em 1945, mas continuou a Baburao estadia no Bhingar. Em 1952, Baburao renunciou de seu cargo e voltou para sua aldeia, Ralegan Siddhi. Kisan teve seis irmãos mais novos ea família enfrentaram dificuldades significativas. Tia Kisan de filhos se ofereceu para cuidar dele e de sua educação, eo levou para Mumbai. Kisan estudou até a sétima padrão em Mumbai e depois procura de emprego, devido à situação econômica em sua casa. Ele começou a vender flores no Dadar para sustentar sua família. Ele logo começou a sua própria loja e trouxe dois de seus irmãos para Bombaim [10].
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Serviço militar
Em 1962, os acontecimentos no Sul da Ásia fez com que em grande escala do exército recrutamentos estavam sendo realizadas. Apesar de não cumprir os requisitos físicos, 25-year-old Hazare foi selecionado, como o recrutamento de emergência estava ocorrendo no Exército indiano. [11] Após o treinamento em Aurangabad, em Maharashtra, ele começou sua carreira no exército indiano como piloto em 1963. [12] Durante a Guerra Indo-paquistanesa de 1965, Hazare foi publicado na fronteira no setor Karan Khem. Em 12 de novembro de 1965, a Força Aérea do Paquistão lançou ataques aéreos contra bases indianas, e todos os camaradas Hazare foram mortos, ele foi o único sobrevivente desse comboio. Foi um barbear mais rente para Hazare como uma bala passou pela sua cabeça. [13] Ele estava dirigindo um caminhão. [10] [14] Isso o levou a debruçar sobre a finalidade eo sentido da vida e da morte. Ele se deparou com um pequeno livreto intitulado "Chamada para a juventude para a construção da nação", de Swami Vivekananda, em uma barraca de livro em Nova Deli Estação Ferroviária [15]. Ele percebeu que os santos sacrificou sua própria felicidade para a dos outros, e que ele precisava trabalhar no sentido de amenizar os sofrimentos dos pobres. Ele começou a passar seu tempo livre lendo as obras de Vivekananda, Gandhi, e Bhave Vinoba. [16] Durante meados dos anos 1970, novamente ele sobreviveu a um acidente de viação durante a condução. [17] Foi naquele momento que tomou uma Hazare juramento de dedicar sua vida a serviço da humanidade, com a idade de 38 [13]. Ele tomou a aposentadoria voluntária do Exército em 1978. [18] Ele era respeitável dispensado do Exército indiano depois de completar 12 anos de serviço. [19 ] Durante seu mandato cerca de cinco medalhas foram informados sobre a Anna Hazare:. Sainya Seva Medalha, Medalha de Serviço Nove longos anos, medalha de Sangram, Medalha 25 º aniversário Independent, e Pashimi prêmio Estrela [20] Alegações de Anna Hazare sendo deserta do exército indiano foram colocados para descanso quando um aplicativo RTI apresentadas informações de como ele foi dispensado do serviço [21].
Transformação de Ralegan Siddhi
Em 1978, depois de uma aposentadoria voluntária do exército indiano, Hazare foi para sua terra natal, vila Ralegan Siddhi, uma vila situada na zona aguda propensas à seca e chuva sombra de Partner Tehsil de Ahmadnagar distrito, no centro de Maharashtra. [22] Foi uma das muitas aldeias da Índia atormentado pela pobreza aguda, privação, um ecossistema frágil, negligência e falta de esperança. Hazare fez regeneração económica, social e comunitária notável em Ralegan Siddhi. Ele reforçou os princípios normativos do desenvolvimento humano -. Equidade, eficiência, sustentabilidade e participação das pessoas e fez Ralegan Siddhi um oásis de humanos-made de regeneração em um deserto humano-feitos sem insumos da industrialização e da tecnologia orientada para a agricultura [11] [23 ]
Proibição de álcool
Anna Hazare reconheceu que sem abordar a ameaça do alcoolismo, nenhuma reforma efetiva e sustentável era possível na aldeia. Ele organizou os jovens da aldeia em uma organização nomeada a Mandal Tarun (Associação Juvenil) [24]. Hazare eo grupo de jovens decidiu levar a questão do alcoolismo. Em uma reunião realizada no templo, os moradores resolveram fechar antros de bebidas e álcool proibição na aldeia. Uma vez que estas resoluções foram feitas no templo, eles se tornaram em um sentido religioso compromissos. Mais de trinta unidades de fabricação de cerveja licor foram fechadas por seus proprietários de forma voluntária. Aqueles que não sucumbiram à pressão social foram obrigados a fechar seus negócios quando o grupo de jovens quebraram suas tocas licor. Os proprietários não podem reclamar como seus negócios eram ilegais [25].
Quando alguns moradores foram encontrados para ser bebido eles foram amarrados a postes / pilares do templo e punido pelo castigo violento medieval de espancamento, por vezes pessoalmente por Hazare. Ele justificou essa punição severa ao afirmar em entrevista a Readers Digest, em 1986, que "rural da Índia era uma sociedade dura" [26]. Hazare é um Faux-Gandian como ele alega porque o seu tem usado violência para "benefício social".
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Hazare disse: "mãe Doesn'ta administrar remédios amargos para uma criança doente, quando ela sabe que a medicina pode curar seu filho? A criança pode não gostar da medicina, mas a mãe faz isso só porque ela se preocupa com a criança. Os alcoólicos foram punidos, para que suas famílias não seria destruída. "[27]
Hazare apelou para o governo de Maharashtra para trazer uma lei pela qual a proibição entraria em vigor em uma aldeia se 25% das mulheres na aldeia exigia. Em julho de 2009 o governo do estado emitiu uma resolução do governo que altera o Bombay Proibição Act de 1949. Conforme as alterações, se pelo menos 25% das mulheres proibição de bebidas eleitores demanda através de um pedido por escrito ao departamento de impostos do Estado, o voto deve ser realizada através de uma votação secreta. Se 50% dos eleitores votaram contra a venda de bebidas alcoólicas, a proibição deve ser imposta na aldeia ea venda de bebidas alcoólicas deve ser interrompido. Ação semelhante podem ser tomadas a nível ala em áreas municipais. Outra circular foi emitida tornando-o obrigatório para obter a sanção do Gram Sabha (o auto-governo local) para a emissão de novas licenças para a venda de bebidas alcoólicas. Em alguns casos, quando as mulheres agitado contra a venda de bebidas alcoólicas, os casos foram apresentadas contra eles. Hazare abordou a questão novamente. Em agosto de 2009 o governo emitiu outra circular que buscava a retirada de processos contra mulheres que procuraram a proibição de bebidas alcoólicas nas suas aldeias [28].
Decidiu-se proibir a venda de tabaco, cigarros e beedies (um cigarro sem filtro, onde o tabaco é enrolado em tendu também conhecido como Diospyros melanoxylon deixa em vez de papel) na aldeia. A fim de implementar esta resolução, o grupo de jovens realizou uma única "Holi" cerimônia de 22 anos atrás. [Quando?] O festival de Holi é comemorada como uma queima simbólica do mal. O grupo de jovens levou todo o tabaco, cigarros e beedies das lojas da vila e os queimou em uma "Holi" fogo. Tabaco, cigarros, ou beedies não são mais vendidos. [29] [30] Anna Hazare quer quem quer beber álcool para ser açoitado em estilo vigilante, em toda a Índia, alegando que o abuso físico é um mal necessário para destruir o livre arbítrio de qualquer adulto responsável que quer consumir álcool, especialmente nas aldeias. [31] [32]
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Banco de grãos
Em 1980, o Banco de grãos foi iniciado por ele no templo, com o objetivo de fornecer segurança alimentar para os agricultores necessária durante épocas de seca ou quebra de safra. Fazendeiros ricos, ou aqueles com a produção excedente de grãos, poderia doar um quintal para o banco. Em tempos de necessidade, os agricultores podem pedir o grão, mas teve que retornar a mesma quantidade de grãos que emprestado, além de um quintal adicionais como um interesse. Isso garantiu que ninguém na aldeia que nunca passaram fome ou tiveram que pedir dinheiro emprestado para comprar trigo. Isto também impediu vendas angústia de grãos a preços mais baixos na época da colheita [11].
Programa de desenvolvimento das bacias hidrográficas
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Ralegan está localizado no sopé, assim Hazare convenceu os aldeões para construir um aterro divisor de águas para parar de água e deixe-a se infiltrar e aumentar o nível de água do solo e melhorar a irrigação na área. Moradores da aldeia usados shramdan (trabalho voluntário) para construir canais, em pequena escala check-barragens e tanques de percolação nas colinas próximas de desenvolvimento das bacias hidrográficas. Estes esforços resolveu o problema da escassez de água na aldeia e fez irrigação possível. [16] [17] O primeiro aterro que foi construído com esforços voluntários desenvolveram um vazamento e teve que ser reconstruído, desta vez com financiamento do governo.
, A fim de conservar o solo ea água por escoamento verificação, valas de contorno e gully plugs foram construídos ao longo das encostas. Grama, arbustos e cerca de 3 Lakh (300.000) de árvores foram plantadas ao longo da encosta e da aldeia. Este processo foi complementado por florestamento, bunds Nullah, represas subterrâneas e bandharas cimentado (açudes desvio pequeno) em locais estratégicos. [25] Ralegan também experimentou com gotejamento e bi-válvula de irrigação. Mamão, limão e pimenta foram plantadas em um terreno de 80 acres (32 ha) totalmente irrigado pelo sistema de irrigação por gotejamento. Cultivo intensivo de água culturas como cana-de-açúcar foi proibida. Culturas como leguminosas, sementes oleaginosas e culturas de rendimento determinados com baixa exigência de água foram cultivadas. Os agricultores começaram a crescer variedades de alto rendimento da cultura e do padrão de cultivo da vila foi mudado. Hazare ajudou os agricultores de mais de 70 aldeias em regiões propensas à seca no estado de Maharashtra desde 1975. [33] Quando Hazare veio em Ralegan Siddhi em 1975 apenas 70 acres (28 ha) de terra foi irrigada, Hazare converteu-o em cerca de 2.500 acres (1.000 ha) [25].
O Governo da Índia planos para iniciar um centro de treinamento em Ralegan Siddhi para compreender e implementar o modelo de desenvolvimento das bacias hidrográficas Hazare em outras aldeias do país [34].
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Produção de leite
Como uma ocupação secundária, a produção de leite foi promovido em Ralegan Siddhi. Compra de gado novo e de melhoria da raça existente, com a ajuda da inseminação artificial e orientação oportuna e assistência por um veterinário resultou em uma melhora no estoque de gado. Produção de leite aumentou. Vacas mestiças estão substituindo os locais que deram um rendimento menor do leite. O número de bovinos de leite também tem sido crescente, que resultou num crescimento de 100 litros (antes de 1975) para cerca de 2.500 litros por dia. O leite é enviado para uma cooperativa de leite (Dairy Malganga) em Ahmednagar. Um pouco de leite é dado a Balwadi (jardim de infância) crianças e aldeias vizinhas no âmbito do programa de nutrição infantil patrocinado pela Parishad Zilla [35].
Dos fundos excedentes gerados, a sociedade de leite comprado um mini-caminhão e uma trilhadeira. O mini-caminhão é usado para transporte de leite para Ahmednagar e tomar vegetais e outros produtos diretamente ao mercado, eliminando agentes intermediários. O iniciado é alugado para os agricultores durante o período de colheita [11].
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Educação
Em 1932, Ralegan Siddhi tem sua primeira escola formal, em sala de aula de uma escola primária. Em 1962, os moradores acrescentou mais salas de aula através de esforços voluntários da comunidade. Em 1971, a partir de uma população estimada em 1209, apenas 30,43% eram alfabetizados (72 mulheres e 290 homens). Meninos se mudaram para as cidades próximas de Shirur e Partner para prosseguir o ensino superior, mas devido às condições socioeconômicas, as meninas não poderiam fazer o mesmo e foram limitados ao ensino primário. Hazare, juntamente com os jovens da Ralegan Siddhi, trabalhou para aumentar as taxas de alfabetização e os níveis de educação. Em 1976 eles começaram uma pré-escola e um colégio em 1979. Os aldeões formado um fundo de caridade, o Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal, que foi registrado em 1979 [36].
A confiança obtido um subsídio do governo de 400.000 (EUA $ 8920) para o prédio da escola com o Programa Nacional de Educação Rural. Esse dinheiro financiou um novo edifício escolar que foi construído ao longo dos próximos dois meses usando o trabalho voluntário. A nova pousada foi construída para abrigar 200 estudantes de camadas mais pobres da sociedade. Após a abertura da escola, uma garota de Ralegan Siddhi se tornou a primeira mulher na aldeia para completar seu Certificado do Ensino Secundário em 1982. [37] Desde então a escola tem sido instrumental em trazer muitas das mudanças para a aldeia. Práticas agrícolas tradicionais são ensinados na escola, além do currículo do governo [17].
Remoção de intocabilidade
As barreiras sociais e da discriminação que existia devido ao sistema de castas na Índia têm sido em grande parte eliminado por moradores Ralegan Siddhi. Foi a liderança moral Anna Hazare, que os motivou e inspirou o povo de Ralegan Siddhi a evitar intocabilidade ea discriminação contra os dalits. Pessoas de todas as castas se reúnem para celebrar eventos sociais. Casamentos de Dalits são realizadas como parte do programa comunitário casamento juntamente com as de outras castas. Os Dalits foram integrados na vida social e económica da aldeia. Os aldeões casta superior construíram casas para os Dalits casta inferior por Shramdaan, sânscrito para o trabalho voluntário sem pagamento, e ajudou a pagar os empréstimos para libertá-los de seu endividamento. [38] [39] [36] [40]
Casamentos coletivos
A maioria dos pobres rurais entrar em uma armadilha da dívida uma vez que incorrer em despesas pesadas no momento do casamento de sua filha ou filho. É uma prática indesejável, mas tornou-se quase uma obrigação social na Índia. Ralegan pessoas têm começaram a celebrar casamentos coletivamente. Festas são realizadas conjunta, onde as despesas são ainda mais reduzidos pela Mandal Tarun assumir a responsabilidade para cozinhar e servir a comida. Os vasos, o sistema de alto-falante, o mandap, e as decorações também foram comprados pelos membros Tarun Mandal pertencentes às castas oprimidas. De 1976 a 1986, 424 casamentos foram realizados sob este sistema [36].
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Gram Sabha
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A filosofia de Gandhi sobre o desenvolvimento rural considera o Gram Sabha como uma importante instituição democrática para a tomada coletiva de decisões nas aldeias da Índia [41]. Hazare campanha entre 1998 e 2006 para a alteração do Gram Sabha Act, de modo que os habitantes têm uma palavra a dizer na desenvolvimento trabalha em sua aldeia. O governo do estado inicialmente recusou, mas finalmente cedeu devido à pressão da opinião pública. Conforme as alterações, é obrigatório para buscar a sanção do Gram Sabha (uma assembléia de todos os adultos da aldeia, e não apenas os poucos representantes eleitos no panchayat grama) para gastos em obras de desenvolvimento na aldeia. Em caso de despesas sem a sanção do Gram Sabha, 20% dos membros Gram Sabha pode apresentar uma queixa ao diretor executivo do parishad zilla (o corpo a nível distrital que regem), com suas assinaturas. O diretor executivo é obrigado a visitar a aldeia e realizar um inquérito dentro de 30 dias e apresentar um relatório ao comissário divisional, que tem o poder de remover o sarpanch sarpanch ou vice-e destituir os Sevak grama envolvidos. Hazare não ficou satisfeito como a lei alterada não incluem o direito de recordar um sarpanch. Ele insistiu que este deve ser incluído eo governo do Estado cedeu [28].
Em Ralegan Siddhi, reuniões Gram Sabha são realizadas periodicamente para discutir questões relacionadas ao bem-estar da aldeia. Projetos como atividades de desenvolvimento de bacias hidrográficas são realizadas somente depois que eles são discutidos nas Gram Sabha. Todas as decisões como Nashabandi (proibição de álcool), Kurhadbandi (proibição de derrubada de árvores), bandi Charai (proibição de pastagem), e Shramdan foram tomadas no Sabha Gram. As decisões são tomadas em consenso por maioria simples. A decisão do Gram Sabha é aceita como final.
Além do panchayat, existem várias sociedades registradas que cuidam de vários projetos e atividades da aldeia. Cada sociedade apresenta um relatório anual e prestação de contas no Sabha Gram. O Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal monitora as atividades educacionais. O Vividh Karyakari Society dá assistência e oferece orientação aos agricultores sobre os fertilizantes, sementes, agricultura biológica, e assistência financeira. O Sri Sant Yadavbaba Doodh Utpadhak Sahakari Sanstha dá orientação sobre o negócio leiteiro. Sete sociedades cooperativas de irrigação fornecer água aos agricultores a partir de poços cooperativa. O Mahila Sarvage Utkarsh Mandal atende às necessidades de bem-estar das mulheres [41].
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Ativismo
Anti-corrupção protestos em Maharashtra
Anna Hazare ouvindo os problemas das pessoas em Nanded, Maharashtra.
Em 1991 lançou o Hazare Bhrashtachar Virodhi Jan Aandolan (BVJA) (Movimento Popular contra a Corrupção), um movimento popular para lutar contra a corrupção [42] em Ralegaon Siddhi. No mesmo ano, ele protestou contra o conluio entre os 40 funcionários florestais e madeireiros. Este protesto resultou na transferência e suspensão desses funcionários [43].
Em Maio de 1997 Hazare protestaram contra as práticas ilícitas alegados na compra de powerlooms pela Naik Vasantrao Bhathya Vimukt Jhtra Governador PC Alexander. [44] Em 04 de novembro de 1997 Gholap entrou com uma ação por difamação contra Hazare para acusá-lo de corrupção. Ele foi preso em abril de 1998 e foi lançado em um vínculo pessoal de 5000 (EUA $ 110). [45] Em 09 de setembro de 1998 Hazare foi preso na Cadeia Yerawada a cumprir uma pena de três meses mandatado pelo Metropolitan Mumbai Tribunal. [14 ] [46] A sentença veio como um choque enorme naquela época a todos os ativistas sociais. Líderes de todos os partidos políticos, exceto o BJP eo Shiv Sena veio em apoio a ele. [47] [48] Mais tarde, devido aos protestos do público, o Governo de Maharashtra ordenou a sua libertação da prisão. Após a liberação, Hazare escreveu uma carta ao então ministro-chefe Manohar Joshi exigindo a remoção Gholap para seu papel em irregularidades alegadas no Merchant Bank Awami [49]. Gholap renunciou ao gabinete em 27 de Abril de 1999. [50]
Em 2003, acusações de corrupção foram levantadas por Hazare contra quatro ministros NCP do governo Congresso-PCN [51]. Ele começou seu jejum até a morte em 9 de agosto de 2003. Ele terminou seu jejum em 17 de Agosto de 2003, depois então ministro-chefe Sushil Kumar Shinde formada uma comissão de um homem dirigido pelo aposentado justiça PB Sawant para sondar suas acusações. [52] A PB Sawant comissão relatório, apresentado em 23 de fevereiro de 2005, indiciado Sureshdada Jain, Nawab Malik, e Padmasinh Patil. O relatório exonerado Vijaykumar Gavit. Suresh Jain e Nawab Malik renunciou ao gabinete março 2005 [53].
Três confia dirigido por Anna Hazare também foram indiciados no relatório PB comissão Sawant. 220.000 (EUA 4.910 dólares) gastos pelos Hind Swaraj confiança para as celebrações Anna Hazare de aniversário foi celebrado pela comissão como ilegais, no montante de uma prática corrupta, [54] [55] embora Abhay Firodia, um industrial posteriormente doados 248.000 (EUA $ 5.530) para a confiança para o efeito. [56] A definição para além de 11 hectares de suas terras pela confiança em favor do Zilla Parishad sem obter permissão do comissário de caridade foi concluído como um caso de má administração. A comissão também concluiu que a manutenção das contas do Virodhi Bhrashtachar Janandolan confiança depois de 10 de novembro de 2001 não tinha sido de acordo com as regras e 46.374 (EUA $ 1.030) gasta pelo Yadavbaba Sant Shikshan Prasarak Mandal Trust for renovação de um templo estava em contravenção às suas objeto de transmitir a educação secular. [54] [55]
Direito à circulação de informação
No início dos anos 2000 Hazare liderou um movimento no estado de Maharashtra, que forçou o governo do estado para passar um forte direito Maharashtra a Lei da Informação. Esta lei foi mais tarde considerado como o documento de base para o Direito à Informação Act 2005 (RTI), promulgada pelo Governo da União. Ele também assegurou que o Presidente da Índia concordou a esta nova lei [57] O professor de Direito Alasdair Scott Roberts disse.:
O estado de Maharashtra - lar de uma das maiores cidades do mundo, Mumbai, adotou um Direito à Informação, em 2003, estimulada pela greve de fome do ativista, Anna Hazare. ("Todos a corrupção só pode acabar se não houver liberdade de informação", disse Hazare, que retomou sua greve em fevereiro de 2004 para pressionar por uma melhor aplicação da lei) [58].
Em 20 de Julho de 2006, o Gabinete da União alterou o Direito à Informação Act 2005 para excluir o arquivo notar pelos oficiais do governo de sua alçada. Hazare começou seu jejum até a morte em 9 de agosto de 2006 em Alandi contra a alteração proposta. Ele terminou seu jejum em 19 de agosto de 2006, depois que o governo concordou em alterar a sua decisão anterior [59].
Regulamento de Transferências e Prevenção de atraso na quitação de Deveres do Ato Oficial
Antes de 2006 no estado de Maharashtra, oficiais do governo, mesmo honestos foram transferidos para outros locais de acordo com os ministros desejam. Às vezes, em poucos meses de ser lançado para um lugar, enquanto alguns funcionários corruptos e favorecidos foram acolhedora em suas postagens por muitos anos em alguns casos, até mesmo por 10 a 20 anos e desde que não havia qualquer orientação ou lei muitos oficiais do governo estavam relutantes em processar arquivos que continha importantes propostas públicas e decisões. Anna lutou muito para uma lei pela qual um funcionário do governo deve limpar um arquivo dentro de um determinado momento e que as transferências devem ocorrer somente após três anos. Após muitos anos de esforços incansáveis de Anna, finalmente, em 25 de maio de 2006 governo do estado de Maharashtra emitida uma notificação informando que a execução do ato especial, a prevenção de atraso no exercício de actividades Oficial Act 2006, que visa coibir o atraso por seus diretores e funcionários no exercício das suas funções. Este ato prevê medidas disciplinares contra funcionários que se deslocam lentamente arquivos e permite que funcionários de monitoramento ficar muito tempo em um poste, ou em um departamento, e para o envolvimento em um nexo corruptos. Dentro deste ato, é obrigatório para o governo de efectuar transferências de todos os oficiais do governo e trabalhadores, excepto os trabalhadores de classe IV, após o estipulado três anos. Lei também impede o governo de realizar transferências frequentes de oficiais antes do estipulado de três anos de posse, salvo em caso de emergência e em circunstâncias excepcionais. Maharashtra é o primeiro estado do país a ter introduzido tal ato. [28] No entanto, como outros, esta lei também não foi seguido em seu verdadeiro espírito. [60] [61]
Campanha contra bebidas alcoólicas a partir de grãos de alimentos
Constituição da Índia artigo 47 obriga o Estado a aumentar o nível de vida e melhorar a saúde pública, e proibir o consumo de bebidas alcoólicas e drogas prejudiciais à saúde. [62] [63] [64]
Em 2007 Maharashtra Governo lançou a política de bebidas à base de cereais destinados a incentivar a produção de bebidas alcoólicas a partir de grãos de alimentos à luz da crescente demanda por espírito - utilizados para fins industriais e potável e bebida Edição 36 licenças para destilarias de álcool para fazer a partir de grãos de alimentos [64].
Anna Hazare se opôs à política de governos para promover a fabricação de licores a partir de grãos de comida em Maharashtra. Ele argumentou que o governo de Maharashtra é um Estado com déficit de alimentos e houve escassez de alimentos e grãos não é lógico para promover licor produção de grãos. [65] Um dos ministros de Estado Laxman Dhoble disse em seu discurso que aqueles que se opõem a decisão de permitir o uso de grãos alimentares para a produção de bebidas alcoólicas são anti-agricultores e as pessoas devem ser espancados com varas de cana. [66] [67] Hazare iniciado rápido em Shirdi, mas em 21 de Março 2010 o governo prometeu rever a política de e Anna terminou seu jejum 5 dias longos. [68] Mas mais tarde o governo concedeu 36 licenças e concessões de de 10 (EUA $ 0,22) (por litro de álcool) para os políticos ou seus filhos, que foram direta ou indiretamente envolvidos na realização de álcool a partir de grãos alimentícios . Alguns dos principais beneficiários destas licenças inclui Amit e Dheeraj Deshmukh, filhos de União Heavy Industries ministro Vilasrao Deshmukh, filha Bharatiya Janata Party líder Gopinath Munde é Pankaja Palwe e seu marido Charudatta Palwe, filhos-de-lei do PV Narasimha Rao, Rajya Sabha MP Govindrao Adik. [69] [65] [70] O governo aprovou a proposta de produção de alimentos baseados em álcool de cereais, apesar da forte oposição do planejamento e departamentos de finanças dizendo que há uma enorme demanda em outros países por grãos de alimentos feitos de bebidas em comparação com o de melaço. [71] Anna propôs uma ação civil pública contra o Governo de Maharashtra para permitir alimentar grãos para fabricação de bebidas alcoólicas no banco de Nagpur do Tribunal Bombay High. Em 20 de agosto de 2009 Maharashtra governo deixou a política. No entanto, destilarias sancionado antes dessa data e aqueles que iniciou a produção dentro de dois anos de sanção tinham o direito de subsídios.
Em 5 de Maio 2011 tribunal se recusou a ouvir uma ação civil pública dizendo "não antes de mim, este é um tribunal de justiça, e não um tribunal de justiça" como uma razão de não ouvir o apelo. [72] [73] Um dos principais Secretário no Estado de Maharashtra CS Sangeet Rao, esclarecer que não há nenhuma lei existe para sucata essas licenças como esta é uma política do governo [65].
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Jan Lokpal Bill
Para fazer o download Jan Bill Lokpal em Hindi e Inglês, vá para www.indiaagainstcorruption.org
Lokpal movimento Bill
Anna greve de fome em Hazare Jantar Mantar, em Delhi
Ver artigo principal: 2011 movimento anti-corrupção indiana
Em 2011, iniciou um movimento Hazare Satyagraha para a passagem de um forte anti-corrupção Lokpal projeto de lei (ombudsman) no Parlamento indiano como concebido no Lokpal Jan Bill (Bill Popular Provedor de Justiça). O Jan Bill Lokpal foi elaborado anteriormente por N. Santosh Hegde, justiça anterior do Supremo Tribunal da Índia e Lokayukta de Karnataka, Prashant Bhushan, um advogado sênior na Suprema Corte e Kejriwal Arvind, um ativista social, juntamente com membros da Índia contra movimento de corrupção. Este projeto de lei incorporou disposições mais restritivas e maior poder para o Lokpal (Provedor de Justiça) que o projeto de lei Lokpal preparado pelo governo em 2010. [74] Estes incluem a colocação de "Primeiro-Ministro no âmbito da proposta de lokpal de poderes". [75 ]
Greve de fome em Nova Deli
Hazare começou seu jejum até a morte em 5 de Abril de 2011, o Jantar Mantar, em Delhi para pressionar para a demanda de formar uma comissão mista de representantes do Governo e da sociedade civil para elaborar um projeto de lei mais forte anti-corrupção, com fortes ações penais e mais independência ao Lokpal e Lokayuktas (Ombudsmen nos estados), após o seu pedido foi rejeitado pelo primeiro-ministro da Índia, Manmohan Singh [76]. Ele afirmou: "Eu vou rápido até Jan Lokpal Bill é passado" [77].
O movimento atraiu a atenção na mídia, e milhares de simpatizantes. Quase 150 pessoas supostamente juntou Hazare em sua rápida [78]. Ativistas sociais, incluindo Medha Patkar, Kejriwal Arvind, IPS Kiran Bedi ex-oficial, e Jayaprakash Narayan emprestaram o seu apoio à greve de fome Hazare e anti-corrupção campanha. As pessoas têm demonstrado apoio na Internet as mídias sociais como Twitter e Facebook. Campanhas de assinatura on-line como Avaaz tem assinaturas 6.5lakh em apenas 36 horas. Além de líderes espirituais Sri Sri Ravi Shankar, Swami Ramdev, Swami Agnivesh e ex-jogador de cricket indiano Kapil Dev, muitas celebridades mostraram seu apoio público através do Twitter. [79] [80] Hazare decidiu que ele não permitiria que qualquer político a sentar-se com ele neste movimento. Políticos como Uma Bharti e Prakash Om Chautala foram enxotado pelos manifestantes quando eles vieram visitar o local onde o protesto estava ocorrendo. [81] Em 06 de abril de 2011 Sharad Pawar demitiu-se do grupo de ministros formada para rever o projeto de lei Lokpal 2010 [82].
O movimento reuniu um apoio significativo da juventude da Índia, visível através do suporte local e em sites de redes sociais como Facebook e Twitter. [83] Os protestos se espalhou para Bangalore, Mumbai, Chennai, Ahmedabad, Guwahati, Shillong, Aizawl e uma série de outras cidades Índia [84].
Fim da greve de fome após o atendimento às demandas
Em 08 de abril de 2011 o Governo da Índia aceitou todas as exigências do movimento. Em 09 de abril de 2011, emitiu uma notificação no Diário da Índia sobre a formação de uma comissão mista. Ele aceitou a fórmula que haja um Presidente e um ativista político, não político-Co-Presidente. Segundo a notificação, Pranab Mukherjee será o presidente da comissão, enquanto projecto Shanti Bhushan será o co-presidente. "O Comité de Redacção comum é constituído por cinco ministros candidato do Governo da Índia e cinco candidatos da sociedade civil. Os cinco ministros candidato do Governo da Índia são Pranab Mukherjee, Ministro das Finanças da União, P. Chidambaram, União Ministro da Administração Interna, M. Veerappa Molly, Ministro da União da Lei e da Justiça, Kapil Sibal, Ministro da União de Recursos Humanos e Desenvolvimento e Ministro de Comunicação e Tecnologia da Informação e Khursheed Salman, Ministro da União de Recursos Hídricos e Ministro dos Negócios minoritários. Os cinco indicados da sociedade civil são Anna Hazare, N. Santosh Hegde, Shanti Bhushan Senior Advocate, Prashant Bhushan, advogado e Arvind Kejriwal. [85] [86]
Na manhã de 09 de abril de 2011 Hazare encerrou sua greve de fome 98 horas por primeiro suco de limão para oferecer alguns dos seus apoiantes que estavam em jejum com ele. Hazare então quebrou o jejum por consumir um pouco de suco de limão. Ele se dirigiu ao povo e estabeleceu um prazo de 15 de agosto de 2011 para passar o Bill Lokpal no Parlamento indiano.
"Verdadeira luta começa agora. Temos muita luta pela frente na elaboração da nova legislação, temos mostrado ao mundo em apenas cinco dias que estamos unidos pela causa da nação. O poder da juventude neste movimento é um sinal de esperança. "
Anna Hazare disse que se o projeto de lei não passa, ele vai chamar para uma agitação em todo o país em massa. [87] [88] Ele chamou seu movimento como "segunda luta pela independência" e ele irá continuar a luta [89].
Diferenças com o governo sobre projeto de lei
Durante a reunião da comissão de elaboração conjunta em 30 de Maio de 2011, os membros do governo da União se opôs à inclusão do primeiro-ministro, maior poder judiciário e dos atos dos parlamentares sob a tutela do Lokpal no projeto de lei [90]. Em 31 de Maio 2011, Pranab Mukherjee, presidente da comissão de elaboração conjunta enviou uma carta aos ministros-chefe de todos os estados e os líderes dos partidos políticos que procuram a sua opinião sobre seis questões controversas no Bill proposta Lokpal, incluindo a possibilidade de trazer o primeiro-ministro e os juízes do Supremo Tribunal e Tribunais Superiores sob a alçada da lei proposta. [91] Mas os membros da sociedade civil da comissão de elaboração considerou que manter o primeiro-ministro e os juízes da Suprema Corte e Tribunais Superiores fora do alcance do Lokpal seria um violação da Convenção das Nações Unidas contra a Corrupção. [92]
Anna Hazare e outros membros da sociedade civil decidiram boicotar a reunião da comissão conjunta Bill Lokpal elaboração agendada para 06 de junho de 2011, em protesto contra o despejo forçado de Swami Ramdev e seus seguidores pela Polícia Deli a partir de Ramlila Maidan em 5 de Junho de 2011, enquanto eles estavam em greve de fome contra as questões de dinheiro negro e seriedade a corrupção e duvidando do governo em tomar medidas para erradicar a corrupção [93].
Em 6 de Junho de 2011, os membros da sociedade civil do projeto de lei conjunta Lokpal elaboração comitê em Nova Deli enviou uma carta ao Pranab Mukherjee, a presidente do comitê, explicando razões para sua ausência na reunião e também pediu governo para fazer seu estande público sobre as questões controversas relacionadas ao projeto de lei proposto. Eles também decidiram que as reuniões futuras contará com a presença apenas se fossem transmissão ao vivo [94]. Em 8 de Junho de 2011, Rajghat, descrevendo seu movimento como a luta pela liberdade em segundo lugar, Anna criticou o Governo por tentar desacreditar o Bill conjunta Lokpal elaboração comitê e ameaçaram entrar em rápido indefinida novamente a partir de 16 de agosto de 2011, se o Bill Lokpal não for aprovada até lá. Ele também criticou o Governo por colocar obstáculos na elaboração de um Bill forte Lokpal e suas tentativas de difamar os membros da sociedade civil do painel conjunto Lokpal. [95] [96] [97]
Rápido por tempo indeterminado
Em 28 de Julho de 2011, o gabinete de união de aprovado um projecto de Bill Lokpal, que mantém o Primeiro-Ministro, Judiciário e menor burocracia para fora do âmbito da proposta Lokpal corrupção ombudsman. Hazare rejeitou a versão do governo, descrevendo-o como "''piada cruel e escreveu uma carta ao primeiro-ministro Manmohan Singh, e disse-lhe sua decisão de ir em jejum por tempo indeterminado a partir de 16 agosto de 2011 no Jantar Mantar, se o governo introduziu sua própria versão do o projeto de lei no Parlamento sem levar sugestões dos membros da sociedade civil. [98] [99]
Por que você (o governo) de enviar o projecto de errado? Temos fé no Parlamento. Mas, primeiro, enviar o projecto certo, nossa agitação é contra o governo, e não do Parlamento. O governo ignorou muitos pontos. Como é que vai combater a corrupção, excluindo os empregados governamentais, CBI e primeiro-ministro de tutela a Lokpal é? Fomos informados de que ambos os projectos seriam enviadas para o gabinete. Mas apenas um projecto do governo foi enviada. Este é um governo enganoso. Eles estão mentindo. Como eles vão dirigir o país? Agora eu não tenho nenhuma confiança neste governo. Se for realmente sério sobre o combate à corrupção, por que não é trazer os funcionários do governo e CBI sob Lokpal? - Anna Hazare
Dentro de 24 horas de endosso gabinete de Bill fraco Lokpal, mais de 10 mil pessoas de todo o país enviou faxes diretamente para o governo, exigindo um projeto de lei com disposições mais forte. [100] A União Men Taxi de Mumbai, compreende mais de 30.000 motoristas de táxi têm estendido seu total apoio à rápida Hazare é, mantendo todos os táxis fora das estradas, em 16 de agosto de 2011. [101] Advogados de Allahabad Tribunal Superior descrito Bill Lokpal proposto pelo governo como contra os interesses do país e prometeu seu apoio ao Hazare pela greve de fome em Allahabad em 16 de agosto de 2011. [102] Em 30 de julho de 2011 rápido Vishwa Hindu Parishad apoiado Hazare é por tempo indeterminado, dizendo movimento para um ombudsman anti-corrupção eficaz precisa do apoio de pessoas [103].
Em 1 de Agosto, litígio de interesse público foi apresentado no Supremo Tribunal da Índia por Hemant Patil, um trabalhador social baseado Maharashtra e empresário, para conter Hazare de entrar em seu jejum proposto por tempo indeterminado. O peticionário exigiu para proibir o jejum, alegando que exige Hazare são inconstitucionais e quantidade de interferência no processo legislativo [104].
Prisão e rescaldo
Em 16 de Agosto de 2011, Hazare foi preso quatro horas antes da greve de fome por tempo indeterminado planejado. [105] Rajan Bhagat, porta-voz da Polícia Delhi, disse a polícia prendeu Hazare em uma disposição legal que proíbe reuniões públicas e protestos no parque em Nova Deli, onde foi planejamento para começar sua greve de fome. Polícia tomou essa ação depois Hazare se recusou a cumprir as condições apresentadas pela polícia para permitir o protesto. [106] As condições incluídas restringir a duração do jejum de três dias eo número de manifestantes no local para 5.000. Mais tarde, Anna foi enviado para a prisão Tihar sob custódia judicial durante 7 dias. [107] Depois de anúncios por Prashant Bhushan (advogado Hazare é), a televisão local, e sites de mídia social (incluindo Facebook), uma marcha de milhares de apoio Hazare começou a partir da India Gate para Jantar Mantar. [108]
Junto com Hazare, outros membros-chave do movimento contra a Corrupção India incluindo Arvind Kejriwal, Bhushan Shanti, Kiran Bedi e Sisodia Manish também foram detidos a partir de locais diferentes. Foi relatado que cerca de 1.300 torcedores foram detidos em Nova Délhi. [109] Mídia também informou que a prisão desencadeou protestos com pessoas cortejando prisões em diferentes partes do país. Os partidos de oposição no país, saiu contra a prisão, comparando a ação do governo para a situação de emergência imposto no país em 1975. Duas casas do Parlamento foram suspensa sobre a questão [110].
Eventualmente, depois de ser mantido em detenção judicial por 24 horas, ele foi liberado pela polícia, mas Hazare e os seus apoiantes se recusou a assinar fiança e ele foi enviado para Jail Tihar. [111] Eles exigiam permissão para observar um jejum em apoio à Janlokpal projeto de lei, sem quaisquer condições. [112] Hazare continuou sua rápida dentro da prisão. [113]
Após sua prisão, Anna Hazare recebeu apoio massivo de pessoas em todo o país. Houve relatos de "quase 570 manifestações e protestos de torcedores Anna em todo o país" contra a prisão do governo de Hazare e outros. [75] [114] Devido aos protestos em todo o país de milhões, [115] o governo indiano concordou em liberar Hazare da prisão e lhe permitir iniciar uma greve de fome pública de 15 dias [116]. Depois de conversas com as autoridades públicas Hazare decidiu realizar o seu protesto contra Ramlila Maidan, New Delhi. [117] Em 20 de agosto de 2011 Hazare "deixou a cadeia para Tihar Fundamentos da Ramlila "[118]. repórteres Hazare prometeu" que iria lutar até o 'último suspiro' até que o governo recebe de sua equipe Jan Lokpal Bill passou nesta sessão do Parlamento, que termina em 08 de setembro. "[75]
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Rápido em Ramlila Maidan
Em 20 de agosto de 2011 milhares chegou à Maidan Ramlila para mostrar seu apoio para Hazare, enquanto "seus conselheiros fizeram aparições televison para conseguir apoio público e defender-se contra as críticas de que sua campanha de protesto e recusa de compromisso está minando processo parlamentar da Índia." [ 119] A Campanha Nacional pelo Direito à Informação Popular (NCPRI) condenou Hazare prazo para aprovar o projeto como minar a democracia, que opera pela "holding amplas consultas e debates, permitindo a dissidência e evoluindo a um consenso. ... Ele [Hazare ] tem o direito de protesto e revolta. Mas ninguém pode reivindicá-lo como um direito absoluto e negar o direito de discordar com os outros. "[120] O Partido do Congresso confirmou que Maharashtra Secretário Chefe adicionais (Home) Umesh Sarangi Chandra (que tem um história da mediação entre Hazare e funcionários do governo) estava reunido com o ativista social de novo "para encontrar pontos de consenso e resolver a situação". [121] Em 21 de agosto de 2011 "dezenas de milhares" veio a Ramlila Maidan para apoiar Hazare como ele sentou-se em uma plataforma elevada. [122] Foi relatado que Hazare naquele momento "perdeu mais de sete quilos desde início o jejum", apesar disso, ele afirmou: "'Eu não vou retirar a minha greve de fome até que o projeto de lei Jan Lokpal é passado no Parlamento. posso morrer mas não vou dobrar. '"[122]
Movimento de reforma eleitoral
Em 2011, Anna Hazare exigiu uma emenda à lei eleitoral para incorporar a opção de nenhum dos acima, as urnas eletrônicas durante as eleições indianas. [123] [124] O "Nenhuma das opções acima (NOTA)" é um voto opção que permite que um eleitorado para indicar a desaprovação de todos os candidatos em um sistema eleitoral, em caso de não disponibilidade de qualquer candidato de sua escolha, como seu direito de rejeitar. Logo, o Comissário Chefe Eleição da Índia Shahabuddin Yaqoob Quraishi sustentaram a demanda Hazare para as reformas eleitorais. [125]
Protesto contra as atrocidades contra Swami Ramdev e os seus apoiantes
Em 08 de junho de 2011, Anna Hazare e milhares de seus partidários observado rápido dez horas - seis horas em Rajghat para protestar contra a repressão da meia-noite de 05 de junho de 2011 pela Polícia Delhi em rápido Swami Ramdev está em Ramlila Maidan, New Delhi. O jejum foi inicialmente planejada para ser realizada no Jantar Mantar, mas o local foi deslocada após a recusa de permissão pela polícia Delhi. [126] [95] Anna Hazare realizou o primeiro-ministro da Índia, responsáveis pelas atrocidades [127] e denominou a ação policial como uma mancha na humanidade e uma tentativa de sufocar a democracia. [95] De acordo com um dos jovens apoiantes de Anna, a grande presença de jovens no protesto foi devido a seu apoio ao seu uso de não-violência significa de protesto semelhante ao Gandhi [128].
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Controvérsias e críticas
Pontos de vista sobre Narendra Modi
Em conferência de imprensa em abril de 2011, Anna Hazare elogiou Narendra Modi, o ministro chefe de Gujarat por seus esforços no desenvolvimento rural, juntamente com Nitish Kumar, ministro-chefe de Bihar, dizendo que o mesmo deve ser imitado pelos ministros-chefe de todos os estados. [129] Posteriormente, Modi escreveu uma carta aberta para ele, saudando-o como um activista de Gandhi e anti-corrupção [130] enquanto Digvijay Singh, o secretário-geral do Partido do Congresso, criticou-o por seu comentário. [131] em maio de 2011 , Hazare, durante sua visita a Gujarat, mudou sua visão e criticou Modi para a corrupção desenfreada de funcionários do Governo em Gujarat. Ele pediu Modi de nomear um Lokayukta em Gujarat. Ele também comentou que a mídia havia projetado uma imagem incorreta de Gujarat vibrante, muito diferente da situação prevalecente. [132]
Denúncias de corrupção
O governo do estado de Maharashtra instituiu uma Comissão de Inquérito no âmbito da Justiça PB Sawant em setembro de 2003 para investigar alegações de corrupção contra várias pessoas, incluindo quatro ministros no estado, bem como o "Hind Swaraj Trust" dirigido por Hazare. A Comissão apresentou seu relatório em 22 de fevereiro de 2005 em que indiciou o Confiança Swaraj Hind para a prática corrupta de Rs gastos. 2,20 lakhs dos seus fundos sobre as comemorações de aniversário de Hazare. [133] Dois dias antes do rápido proposta Hazare é por tempo indeterminado em 16 de Agosto de 2011, o partido governante da Índia, o Congresso Nacional Indiano, lançou um ataque contra ele, alegando que "o núcleo moral de Hazare foi rasgado "pela PB Justiça Sawant Comissão. [134]
Em resposta a isso, allegaton Hazare do advogado Milind Pawar, afirmou que a comissão tinha comentado sobre "irregularidades" nas contas, mas não tinha realizado o culpado de qualquer "corrupto" práticas. Pawar disse que em 16 de Junho de 1998, uma festa foi organizada para facilitar Hazare em ganhar um prêmio de uma ONG com sede nos EUA e que coincidiu com seu aniversário de 61 anos. A confiança passou Rs 2,18 lakh para a função. Abhay Phirodia, um industrial baseada em Pune, que tomou a iniciativa de organizar esta função doou uma quantia de Rs 2,48,950 para a confiança por meio de cheque logo após a função [135].
Hazare próprio respondeu à alegação pela ousadia do governo para o arquivo Um relatório de informações First (FIR) contra ele para provar as acusações. [136]
Acusação de ser anti-democrático e anti-dalit
Dalit colunistas como Chandrabhan Prasad opinaram que o movimento iniciado por Anna Hazare contra a corrupção e para a conta lokpal está nos levando a uma situação de rejeitar a democracia representativa e também alegou que este movimento é uma revolta de casta superior contra a democracia política da Índia. Também se alega que a centralização tais poderes enormes em Lokapal que é uma entidade não-eleito vai levar a configuração democrática a uma situação muito perigosa.
Ativista dalit Kancha Ilaiah também comentou de forma semelhante, que "O movimento Anna é uma justiça anti-social, o movimento manuvadi. Os Dalits, tribais, OBCs e as minorias não têm nada a ver com isso. Somos contra isso." Outro ativista Anoop Kheri afirmou que "A linguagem, os símbolos usados pelo movimento reflete claramente sua parte superior de castas hindu natureza, muito patriotismo direita hindu está sendo usado para obter todo o país contra a corrupção. E como um dalit, eu tenho um problema com ele . "[137]
Houve também uma alegação de que um ativista RTI foi negada a permissão para protestar por ter um fast-morte-em Ralegan Siddhi, pela grama sabha indicando o motivo que só pode prender Anna Hazare jejuns como na sua aldeia [138].
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Acusação de ser não-secular
Ator-escritor Arundhati Roy, em seu último artigo intitulado "Eu prefiro não ser Anna", acusado de ser Anna Hazare nonsecular.She questionaram suas credenciais seculares, apontando "o suporte para Marathi Raj Thackeray Manoos xenofobia" hazare é. Resposta ao seu artigo eram em sua maioria de seus pontos de vista crítico. [139]
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Conspiração para assassinato Hazare
Anna Hazare expôs a corrupção em grandes fábricas cooperativas de açúcar de Maharashtra. Uma das fábricas de açúcar que Anna corrupção exposta é controlada por Padamsinh Bajirao Patil, membro do Parlamento de 15 Lok Sabha e de nível superior Líder do Partido do Congresso Nacionalista de Osmanabad, e também um primo acusado e conspirador no caso do assassinato do índio 2006 líder do Congresso Nacional Pawanraje Nimabalkar. [140] [141]
A conspiração para matar Hazare foi exposto quando Parasmal Jain, um acusado no caso do assassinato Nimbalkar, em sua confissão escrita perante um magistrado disse que Padamsinh Bajirao Patil tinha pago uma soma de 3.000.000 (EUA $ 66,900) para Nimbalkar assassinato, e também ofereceu-lhe supari (soma matando contrato) para matar Anna Hazare. [142] [143] Depois desta confissão escrita, Anna apelou para o governo do estado de Maharashtra para apresentar um relatório separado Primeiro Informação (FIR) contra Padamsinh Bajirao Patil por conspirar para assassiná-lo, mas o governo não tomar qualquer acção nesse sentido. Anna Hazare decidiu apresentar uma queixa-se e em 26 de Setembro de 2009, ele apresentou queixa no posto policial da Partner Ahmednagar Distrital de Maharashtra contra o Congresso do Partido Nacionalista (NCP) MP Padamsinha Patil por conspirar para eliminá-lo [144]. Padamsinh Patil se aproximou do Tribunal Superior buscando resgatar antecipatória, mas em 14 de outubro de 2009, o banco de Aurangabad de Bombaim Alta Corte rejeitou o pedido de fiança de antecipação de Padamsinh Patil em conexão com uma queixa apresentada por Anna, depois de observar que há uma evidência prima facie contra ele. [145] [ 146]
Padmasinh Patil pediu um resgate antecipado na Suprema Corte da Índia, que o tribunal rejeitou em 6 de novembro de 2009. [147] Em 11 de novembro de 2009 Padmasinh Patil se rendeu perante o tribunal de sessões em Latur como por uma directiva do Supremo Tribunal e foi enviado para judicial prisão preventiva por 14 dias. [148] Em 16 de dezembro, 2009 Aurangabad banco de Bombaim Alta Corte concedeu fiança para ele. [149] A partir de 16 agosto de 2011 o veredicto está pendente.
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Honras, prêmios e reconhecimento internacional
Ano de concessão ou Nome Honor Award ou da Organização Honor Premiação
2008 Jit Gill Memorial Award Banco Mundial
2005 Doutorado Honorário Gandhigram Universidade Rural
2003 Prêmio Integrity da Transparency International
1998 CARE CARE Prêmio Internacional (agência de ajuda)
1997 Prêmio Mahaveer
1996 Prêmio Shiromani
1992 Padma Bhushan Presidente da Índia
Padma Shri 1990 presidente da Índia
1989 Krishi Governo Award Bhushana de Maharashtra
1986 Indira Priyadarshini Governo Award Vrikshamitra da Índia
Vida pessoal
Anna Hazare é solteira. Ele vive em uma pequena sala anexa ao templo de Sant Yadavbaba Ralegan Siddhi desde 1975. Ele nunca visitou sua casa, embora seja na mesma aldeia. Em 16 de abril de 2011, ele declarou seu saldo bancário de 67.183 (EUA $ 1.500) e 1500 (EUA $ 30) como o dinheiro na mão. [150] Ele é dono de 0,07 hectares de terras da família em Ralegan Siddhi que está sendo usada por seus irmãos. Dois outros pedaços de terra doada a ele pelo Exército indiano e por um morador foram doados por ele para uso de aldeia. [151] Ele recebe apenas uma pensão de do exército indiano como renda.
Escritos
Hazare, Anna; Ganesh Pangare, Vasudha Lokur (1996). Adarsh Gaon Yojana: participitation governo em um programa de povos: projeto vila ideal do Governo de Maharashtra. Hind Swaraj Trust. p. 95. Retirado 2011/08/20.
Hazare, Anna (em Inglês). My Village - Minha Terra Sagrada. Nova Deli: Capart.
Hazare, Anna (1997). Ralegaon Siddhi: uma verdadeira transformação. Traduzido por B.S. Pendse. Ralegan Siddhi Pariwar Prakashan,. Retirado 07 abril de 2011.
Hazare, Anna (2007) (em Marathi). वाट ही संघर्षाची. Pune: Signet Publicações.
(Em Inglês) ANNA HAZARE: The Face of Indias Luta Contra a Corrupção. Pentágono Press. 2011. p. 124. ISBN 9788182745452. Retirado 14 de junho de 2011.
Após 12 dias de diatribe drama, e do diálogo, ativista social Anna Hazare anunciou a retirada de seu jejum que começou em 16 de agosto, como milhares cheered em Ramlila Deli Maidan, e muitos mais saudou a "vitória" em todo o país.
hazare perdeu sete quilogramas enquanto ele survivd somente em água para 300 horas. mas mostrou singns pouco de ruir
O trabalhador relativamente desconhecido sociais de Maharashtra capturou a imaginação de grande parte da Índia, como pessoas marcharam pelas ruas em uma rara demonstração de apoio sustentado, mesmo vocação para comparações com Mahatma Gandhi.
Exige a Hazare de 74 anos de idade para uma instituição mais forte anti-corrupção de lokpal também levou a um impasse entre ele eo governo, já que várias de suas demandas em conflito com as disposições constitucionais e apareceu impraticável em termos de ambição.
No sábado, uma resolução unânime de ambas as casas do Parlamento, que manifestou a sua solidariedade com as demandas Hazare de três centrais em relação à proposta lokpal o levou a anunciar o fim de seu jejum.
"O Parlamento tem falado, vai do Parlamento é a vontade do povo", disse o primeiro-ministro Manmohan Singh.
"Parabenizo todos os membros do Parlamento", disse no Hazare Ramlila Maidan, onde a união ministro Vilasrao Deshmukh leu uma carta do PM para o ativista.
BIOGRAFY
Anna Hazare
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Anna Hazare
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Born 15 June 1937 (age 74)
Bhingar, Bombay Province, British India
Nationality Indian
Other names Kisan Baburao Hazare
Known for Watershed development programmes
Right to Information movement
Anti-corruption movement
Religion Hinduism
Spouse unmarried
Parents Laxmibai Hazare (Mother)
Baburao Hazare (Father)
Awards Padma Shri
1990
Padma Bhushan
1992
Website
annahazare.org
Kisan Baburao Hazare pronunciation (help·info) (Marathi: किसन बाबुराव हजारे, Kisan Bāburāv Hajārē ?) (born 15 June 1937), popularly known as Anna Hazare pronunciation (help·info) (Marathi: अण्णा हजारे, Aṇṇā Hajārē ?; is an Indian social activist who is recognised for his participation in the 2011 Indian anti-corruption movement, using nonviolent methods following the teachings of Mahatma Gandhi.[1][2] Hazare also contributed to the development and structuring of Ralegan Siddhi, a village in Parner taluka of Ahmednagar district, Maharashtra, India. He was awarded the Padma Bhushan, the third-highest civilian award—by the Government of India in 1992 for his efforts in establishing this village as a model for others.[3]
Anna Hazare started a hunger strike on 5 April 2011 to exert pressure on the Indian government to enact a strict anti-corruption law as envisaged in the Jan Lokpal Bill, for the institution of an ombudsman with the power to deal with corruption in public offices. The fast led to nation-wide protests in support of Hazare. The fast ended on 9 April 2011, the day after the government accepted Hazare's demands. The government issued a gazette notification on the formation of a joint committee, constituted of government and civil society representatives, to draft the legislation.[4][5]
Anna has been featured as the most influential person in Mumbai by a national daily newspaper.[6] He has faced criticism for his authoritarian views on justice, including death as punishment for corrupt public officials and his alleged support for forced vasectomies as a method of family planning.[7][8].
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Contents
1 Early life
2 Military service
3 Transformation of Ralegan Siddhi
3.1 Prohibition on alcohol
3.2 Grain Bank
3.3 Watershed development programme
3.4 Milk production
3.5 Education
3.6 Removal of untouchability
3.7 Collective marriages
3.8 Gram Sabha
4 Activism
4.1 Anti-corruption protests in Maharashtra
4.2 Right to Information movement
4.3 Regulation of Transfers and Prevention of Delay in Discharge of Official Duties Act
4.4 Campaign against liquor from food grains
4.5 Jan Lokpal Bill
4.6 Lokpal Bill movement
4.6.1 Hunger strike in Delhi
4.6.2 End of hunger strike after meeting demands
4.6.3 Differences with the government on draft bill
4.6.4 Indefinite fast
4.6.5 Arrest and aftermath
4.6.6 Fast at Ramlila Maidan
4.7 Electoral reform movement
4.8 Protest against atrocities against Swami Ramdev and his supporters
5 Controversies and criticism
5.1 Views on Narendra Modi
5.2 Accusations of corruption
5.3 Accusation of being anti-democratic and anti-dalit
5.4 Accusation of being nonsecular
6 Conspiracy to murder Hazare
7 Honours, awards and international recognition
8 Personal life
9 Writings
10 See also
11 References
12 Further reading
13 External links
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Early life
Kisan Hazare was born on 15 June 1937 in Bhingar, a small village Hingangaon near the city of Bhingar , in Bombay Province (present-day Maharashtra).[9] Kisan's father, Baburao Hazare, worked as an unskilled labourer in Ayurveda Ashram Pharmacy. Kisan's grandfather was working for the army in Bhingar, when he was born. His grandfather died in 1945, but Baburao continued to stay at Bhingar. In 1952, Baburao resigned from his job and returned to his own village, Ralegan Siddhi. Kisan had six younger siblings and the family faced significant hardships. Kisan's childless aunt offered to look after him and his education, and took him to Mumbai. Kisan studied up to the seventh standard in Mumbai and then sought employment, due to the economic situation in his household. He started selling flowers at Dadar to support his family. He soon started his own shop and brought two of his brothers to Bombay.[10]
Military service
In 1962, events in South Asia meant that large-scale army recruitments were being undertaken. Despite not meeting the physical requirements, 25-year-old Hazare was selected, as emergency recruitment was taking place in the Indian Army.[11] After training at Aurangabad in Maharashtra he started his career in the Indian Army as a driver in 1963.[12] During the Indo-Pakistani War of 1965, Hazare was posted at the border in the Khem Karan sector. On 12 November 1965, the Pakistan Air Force launched air strikes on Indian bases, and all of Hazare's comrades were killed; he was the only survivor of that convoy. It was a close shave for Hazare as one bullet had passed by his head.[13] He was driving a truck.[10][14] This led him to dwell on the purpose and meaning of life and death. He came across a small booklet titled "Call to the youth for nation building" by Swami Vivekananda in a book stall at the New Delhi railway station.[15] He realised that saints sacrificed their own happiness for that of others, and that he needed to work towards ameliorating the sufferings of the poor. He started to spend his spare time reading the works of Vivekananda, Gandhi, and Vinoba Bhave.[16] During the mid-1970s, he again survived a road accident while driving.[17] It was at that particular moment that Hazare took an oath to dedicate his life to the service of humanity, at the age of 38.[13] He took voluntary retirement from the army in 1978.[18]He was respectably discharged from the Indian Army after completing 12 years of service.[19] During his tenure about five medals were apprised to Anna Hazare: Sainya Seva Medal, Nine Years Long Service Medal, Sangram Medal, 25th Independent Anniversary Medal, and Pashimi Star award.[20] Allegations of Anna Hazare being deserted Indian Army were put to rest when a RTI application brought forward information of him as he was honorably discharged from service.[21]
Transformation of Ralegan Siddhi
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In 1978 after a voluntary retirement from the Indian army, Hazare went to his native village Ralegan Siddhi, a village located in the acute drought-prone and rain-shadow zone of Parner Tehsil of Ahmadnagar district, in central Maharashtra.[22] It was one of the many villages of India plagued by acute poverty, deprivation, a fragile ecosystem, neglect and hopelessness. Hazare made remarkable economic, social and community regeneration in Ralegan Siddhi. He reinforced the normative principles of human development – equity, efficiency, sustainability and people's participation and made Ralegan Siddhi an oasis of human-made regeneration in a human-made desert without any inputs of industrialisation and technology-oriented agriculture.[11][23]
Prohibition on alcohol
Anna Hazare recognised that without addressing the menace of alcoholism, no effective and sustainable reform was possible in the village. He organised the youth of the village into an organisation named the Tarun Mandal (Youth Association).[24] Hazare and the youth group decided to take up the issue of alcoholism. At a meeting conducted in the temple, the villagers resolved to close down liquor dens and ban alcohol in the village. Since these resolutions were made in the temple, they became in a sense religious commitments. Over thirty liquor brewing units were closed by their owners voluntarily. Those who did not succumb to social pressure were forced to close down their businesses when the youth group smashed up their liquor dens. The owners could not complain as their businesses were illegal.[25]
When some villagers were found to be drunk they were tied to poles/pillars of the temple and punished by the violent medieval punishment of flogging, sometimes personally by Hazare. He justified this harsh punishment by stating in an interview to Reader's Digest in 1986 that “rural India was a harsh society”.[26] Hazare is a Faux-Gandian as he claims because his has used violence for 'social benefit'.
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Hazare said, “Doesn’t a mother administer bitter medicines to a sick child when she knows that the medicine can cure her child? The child may not like the medicine, but the mother does it only because she cares for the child. The alcoholics were punished so that their families would not be destroyed.”[27]
Hazare appealed to the government of Maharashtra to bring in a law whereby prohibition would come into force in a village if 25% of the women in the village demanded it. In July 2009 the state government issued a government resolution amending the Bombay Prohibition Act, 1949. As per the amendments, if at least 25% of women voters demand liquor prohibition through a written application to the state excise department, voting should be conducted through a secret ballot. If 50% of the voters vote against the sale of liquor, prohibition should be imposed in the village and the sale of liquor should be stopped. Similar action can be taken at the ward level in municipal areas. Another circular was issued making it mandatory to get the sanction of the Gram sabha (the local self government) for issuing new permits for the sale of liquor. In some instances, when women agitated against the sale of liquor, cases were filed against them. Hazare took up the issue again. In August 2009 the government issued another circular that sought withdrawal of cases against women who sought prohibition of liquor in their villages.[28]
It was decided to ban the sale of tobacco, cigarettes, and beedies (an unfiltered cigarette where the tobacco is rolled in tendu also known as Diospyros melanoxylon leaves instead of paper) in the village. In order to implement this resolution, the youth group performed a unique "Holi" ceremony twenty two years ago.[when?] The festival of Holi is celebrated as a symbolic burning of evil. The youth group brought all the tobacco, cigarettes, and beedies from the shops in the village and burnt them in a ‘Holi’ fire. Tobacco, cigarettes, or beedies are no longer sold.[29][30] Anna Hazare wants anyone who wants to drink alcohol to be flogged in vigilante style, everywhere in India, claiming that physical abuse is a necessary evil to destroy the free will of any responsible adult who wants to consume alcohol, specially in villages.[31] [32]
Grain Bank
In 1980, the Grain Bank was started by him at the temple, with the objective of providing food security to needful farmers during times of drought or crop failure. Rich farmers, or those with surplus grain production, could donate a quintal to the bank. In times of need, farmers could borrow the grain, but they had to return the same amount of grain they borrowed, plus an additional quintal as an interest. This ensured that nobody in the village ever went hungry or had to borrow money to buy grain. This also prevented distress sales of grain at lower prices at harvest time.[11]
Watershed development programme
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Ralegan is located in the foothills, so Hazare persuaded villagers to construct a watershed embankment to stop water and allow it to percolate and increase the ground water level and improve irrigation in the area. Residents of the village used shramdan (voluntary labour) to build canals, small-scale check-dams, and percolation tanks in the nearby hills for watershed development. These efforts solved the problem of water scarcity in the village and made irrigation possible.[16][17] The first embankment that was built using volunteer efforts developed a leak and had to be reconstructed, this time with government funding.
In order to conserve soil and water by checking runoff, contour trenches and gully plugs were constructed along the hill slopes. Grass, shrubs and about 3 Lakh ( 300,000 ) trees were planted along the hillside and the village. This process was supplemented by afforestation, nullah bunds, underground check dams, and cemented bandharas (small diversion weirs) at strategic locations.[25] Ralegan has also experimented with drip and bi-valve irrigation. Papaya, lemon, and chillies have been planted on a plot of 80 acres (32 ha) entirely irrigated by the drip irrigation system. Cultivation of water-intensive crops like sugar cane was banned. Crops such as pulses, oil-seeds, and certain cash crops with low water requirements were grown. The farmers started growing high-yield varieties of crop and the cropping pattern of the village was changed. Hazare has helped farmers of more than 70 villages in drought-prone regions in the state of Maharashtra since 1975.[33] When Hazare came in Ralegan Siddhi in 1975 only 70 acres (28 ha) of land was irrigated, Hazare converted it into about 2,500 acres (1,000 ha).[25]
The Government of India plans to start a training centre in Ralegan Siddhi to understand and implement Hazare's watershed development model in other villages in the country.[34]
Milk production
As a secondary occupation, milk production was promoted in Ralegan Siddhi. Purchase of new cattle and improvement of the existing breed with the help of artificial insemination and timely guidance and assistance by a veterinarian resulted in an improvement in the cattle stock. Milk production has increased. Crossbreed cows are replacing local ones which gave a lower milk yield. The number of milk cattle has also been growing, which resulted in growth from 100 litres (before 1975) to around 2,500 litres per day. The milk is sent to a co-operative dairy (Malganga Dairy) in Ahmednagar. Some milk is given to Balwadi (kindergarten) children and neighbouring villages under the child nutrition program sponsored by the Zilla Parishad.[35]
From the surplus funds generated, the milk society bought a mini-truck and a thresher. The mini-truck is used to transport milk to Ahmednagar and to take vegetables and other produce directly to the market, thus eliminating intermediate agents. The thresher is rented out to farmers during the harvesting season.[11]
Education
In 1932, Ralegan Siddhi got its first formal school, a single classroom primary school. In 1962, the villagers added more classrooms through community volunteer efforts. By 1971, out of an estimated population of 1,209, only 30.43% were literate (72 women and 290 men). Boys moved to the nearby towns of Shirur and Parner to pursue higher education, but due to socioeconomic conditions, girls could not do the same and were limited to primary education. Hazare, along with the youth of Ralegan Siddhi, worked to increase literacy rates and education levels. In 1976 they started a pre-school and a high school in 1979. The villagers formed a charitable trust, the Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal, which was registered in 1979.[36]
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The trust obtained a government grant of 400,000 (US$8,920) for the school building using the National Rural Education Programme. This money funded a new school building that was built over the next two months using volunteer labour. A new hostel was constructed to house 200 students from poorer sections of society. After the opening of the school, a girl from Ralegan Siddhi became the first female in the village to complete her Secondary School Certificate in 1982.[37] Since then the school has been instrumental in bringing in many of changes to the village. Traditional farming practices are taught in this school in addition to the government curriculum.[17]
Removal of untouchability
The social barriers and discrimination that existed due to the caste system in India have been largely eliminated by Ralegan Siddhi villagers. It was Anna Hazare's moral leadership that motivated and inspired the people of Ralegan Siddhi to shun untouchability and discrimination against the Dalits. People of all castes come together to celebrate social events. Marriages of Dalits are held as part of community marriage program together with those of other castes. The Dalits have been integrated into the social and economic life of the village. The upper caste villagers have built houses for the lower caste Dalits by Shramdaan, Sanskrit for voluntary work without payment, and helped to repay their loans to free them from their indebtedness.[38][39][36][40]
Collective marriages
Most rural poor get into a debt trap as they incur heavy expenses at the time of marriage of their daughter or son. It is an undesirable practice but has almost become a social obligation in India. Ralegan's people have started celebrating marriages collectively. Joint feasts are held, where the expenses are further reduced by the Tarun Mandal taking responsibility for cooking and serving the food. The vessels, the loudspeaker system, the mandap, and the decorations have also been bought by the Tarun Mandal members belonging to the oppressed castes. From 1976 to 1986, 424 marriages have been held under this system.[36]
Gram Sabha
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The Gandhian philosophy on rural development considers the Gram Sabha as an important democratic institution for collective decision making in the villages of India.[41] Hazare campaigned between 1998 and 2006 for amending the Gram Sabha Act, so that the villagers have a say in the development works in their village. The state government initially refused, but eventually gave in due to public pressure. As per the amendments, it is mandatory to seek the sanction of the Gram Sabha (an assembly of all village adults, and not just the few elected representatives in the gram panchayat) for expenditures on development works in the village. In case of expenditure without the sanction of the Gram Sabha, 20% of Gram Sabha members can lodge a complaint to the chief executive officer of the zilla parishad (the district-level governing body) with their signatures. The chief executive officer is required to visit the village and conduct an inquiry within 30 days and submit a report to the divisional commissioner, who has the power to remove the sarpanch or deputy sarpanch and dismiss the gram sevak involved. Hazare was not satisfied as the amended Act did not include the right to recall a sarpanch. He insisted that this should be included and the state government relented.[28]
In Ralegan Siddhi, Gram Sabha meetings are held periodically to discuss issues relating to the welfare of the village. Projects like watershed development activities are undertaken only after they are discussed in the Gram Sabha. All decisions like Nashabandi (bans on alcohol), Kurhadbandi (bans on tree felling), Charai bandi (bans on grazing), and Shramdan were taken in the Gram Sabha. Decisions are taken in a simple majority consensus. The decision of the Gram Sabha is accepted as final.
In addition to the panchayat, there are several registered societies that take care of various projects and activities of the village. Each society presents an annual report and statement of accounts in the Gram Sabha. The Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal monitors the educational activities. The Vividh Karyakari Society gives assistance and provides guidance to farmers regarding fertilizers, seeds, organic farming, and financial assistance. The Sri Sant Yadavbaba Doodh Utpadhak Sahakari Sanstha gives guidance regarding the dairy business. Seven co-operative irrigation societies provide water to the farmers from cooperative wells. The Mahila Sarvage Utkarsh Mandal attends to the welfare needs of women.
[41]
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Activism
Anti-corruption protests in Maharashtra
Anna Hazare listening to the problems of people at Nanded , Maharashtra.
In 1991 Hazare launched the Bhrashtachar Virodhi Jan Aandolan (BVJA) (People's Movement against Corruption), a popular movement to fight against corruption[42] in Ralegaon Siddhi. In the same year he protested against the collusion between 40 forest officials and timber merchants. This protest resulted in the transfer and suspension of these officials.[43]
In May 1997 Hazare protested against alleged malpractices in the purchase of powerlooms by the Vasantrao Naik Bhathya Vimukt Jhtra Governor P. C. Alexander.[44] On 4 November 1997 Gholap filed a defamation suit against Hazare for accusing him of corruption. He was arrested in April 1998 and was released on a personal bond of 5,000 (US$110).[45] On 9 September 1998 Hazare was imprisoned in the Yerawada Jail to serve a three-month sentence mandated by the Mumbai Metropolitan Court.[14][46] The sentencing came as a huge shock at that time to all social activists. Leaders of all political parties except the BJP and the Shiv Sena came in support of him.[47][48] Later, due to public protests, the Government of Maharashtra ordered his release from the jail. After release, Hazare wrote a letter to then chief minister Manohar Joshi demanding Gholap's removal for his role in alleged malpractices in the Awami Merchant Bank.[49] Gholap resigned from the cabinet on 27 April 1999.[50]
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In 2003 corruption charges were raised by Hazare against four NCP ministers of the Congress-NCP government.[51] He started his fast unto death on 9 August 2003. He ended his fast on 17 August 2003 after then chief minister Sushil Kumar Shinde formed a one-man commission headed by the retired justice P. B. Sawant to probe his charges.[52] The P. B. Sawant commission report, submitted on 23 February 2005, indicted Sureshdada Jain, Nawab Malik, and Padmasinh Patil. The report exonerated Vijaykumar Gavit. Suresh Jain and Nawab Malik resigned from the cabinet in March 2005.[53]
Three trusts headed by Anna Hazare were also indicted in the P. B. Sawant commission report. 220,000 (US$4,910) spent by the Hind Swaraj Trust for Anna Hazare's birthday celebrations was concluded by the commission as illegal and amounting to a corrupt practice,[54][55] though Abhay Firodia, an industrialist subsequently donated 248,000 (US$5,530) to the trust for that purpose.[56] The setting apart of 11 acres of its land by the trust in favour of the Zilla Parishad without obtaining permission from the charity commissioner was concluded as a case of maladministration. The commission also concluded that the maintenance of accounts of the Bhrashtachar Virodhi Janandolan Trust after 10 November 2001 had not been according to the rules and 46,374 (US$1,030) spent by the Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal Trust for renovating a temple was in contravention to its object of imparting secular education.[54][55]
Right to Information movement
In the early 2000s Hazare led a movement in Maharashtra state which forced the state government to pass a stronger Maharashtra Right to Information Act. This Act was later considered as the base document for the Right to Information Act 2005 (RTI), enacted by the Union Government. It also ensured that the President of India assented to this new Act.[57] Law professor Alasdair Scott Roberts said:
The state of Maharashtra – home to one of the world's largest cities, Mumbai, adopted a Right to Information Act in 2003, prodded by the hunger strike of prominent activist, Anna Hazare. ("All corruption can end only if there is freedom of information," said Hazare, who resumed his strike in February 2004 to push for better enforcement of the Act).[58]
On 20 July 2006 the Union Cabinet amended the Right to Information Act 2005 to exclude the file noting by the government officials from its purview. Hazare began his fast unto death on 9 August 2006 in Alandi against the proposed amendment. He ended his fast on 19 August 2006, after the government agreed to change its earlier decision.[59]
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Regulation of Transfers and Prevention of Delay in Discharge of Official Duties Act
Before 2006 in the state of Maharashtra, even honest government officers were transferred to other places according to ministers wish. Sometimes within months of being posted to a place, whereas some corrupt and favoured officials were cozy in their postings for many years in some cases even for 10 to 20 years and since there was not any guideline or law many government officials were reluctant to process files that contained important public proposals and decisions. Anna fought hard for a law whereby a government servant must clear a file within a specified time and that transfers must take place only after three years. After many years of relentless efforts of Anna, finally on 25 May 2006 state government of Maharashtra issued a notification announcing that the execution of the special act, The Prevention of Delay in Discharge of Official Duties Act 2006, aimed at curbing the delay by its officers and employees in discharging their duties. This act provides for disciplinary action against officials who move files slowly and enables monitoring officials who stay too long in a post, or in a department, and for involvement in a corrupt nexus. Within this act, it is mandatory for the government to effect transfers of all government officers and employees, except Class IV workers, after the stipulated three years. Act also prevents the government from effecting frequent transfers of officers before the stipulated three-year tenure, except in case of emergency and under exceptional circumstances. Maharashtra is the first state in the country to have introduced such act.[28] However, like others, this law has also not been followed in its true spirit.[60][61]
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Campaign against liquor from food grains
Constitution of India Article 47 commits the State to raise the standard of living and improve public health, and prohibit the consumption of intoxicating drinks and drugs injurious to health.[62][63][64]
In 2007 Maharashtra Government rolled out the grain-based liquor policy aimed to encourage production of liquor from food grain in the light of the rising demand for spirit – used for industrial purposes and potable liquor and Issue 36 licenses for distilleries for making alcohol from food grains.[64]
Anna Hazare opposed the governments policy to promote making liquor from food grains in Maharashtra. He argued the government that Maharashtra is a food-deficit State and there was shortage of food grains and it is not logical to promote producing liquor from food grains.[65] One of the State ministers Laxman Dhoble said in his speech that those opposing the decision to allow use of food grains for the production of liquor are anti-farmers and those people should be beaten up with sugarcane sticks.[66][67] Hazare initiated fast at Shirdi, but on 21 March 2010 government promised to review the policy and Anna ended his 5 day long fast.[68] But the government later granted 36 licences and grants of of 10 (US$0.22) (per litre of alcohol) to politicians or their sons who were directly or indirectly engaged in making alcohol from foodgrains. Some of the main beneficiaries of these licences includes Amit and Dheeraj Deshmukh, sons of Union Heavy Industries Minister Vilasrao Deshmukh, Bharatiya Janata Party leader Gopinath Munde's daughter Pankaja Palwe and her husband Charudatta Palwe, sons-in-law of P.V. Narasimha Rao, Rajya Sabha MP Govindrao Adik.[69][65][70] The government approved the proposal for food grain-based alcohol production in spite of stiff opposition from the planning and finance departments saying there is a huge demand in other countries for food grain made liquor in comparison with that of molasses.[71] Anna filed a Public Interest Litigation against the Government of Maharashtra for allowing food-grains for manufacturing liquor in the Nagpur bench of the Bombay High Court. On 20 August 2009 Maharashtra government stopped the policy. However, distilleries sanctioned before that date and those who started production within two years of sanction were entitled for subsidies.
On 5 May 2011 court refused to hear a Public Interest Litigation saying "not before me, this is a court of law, not a court of justice" as a reason of not hearing the plea.[72][73] One of Principal Secretary in Maharashtra state C.S. Sangeet Rao, enlighten that there is no law exists to scrap these licences as this is a government policy.[65]
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Jan Lokpal Bill
To download Jan Lokpal Bill in Hindi and English, go to www.indiaagainstcorruption.org
Lokpal Bill movement
Anna Hazare's hunger strike at Jantar Mantar in Delhi
Main article: 2011 Indian anti-corruption movement
In 2011, Hazare initiated a Satyagraha movement for passing a stronger anti-corruption Lokpal (ombudsman) bill in the Indian Parliament as conceived in the Jan Lokpal Bill (People's Ombudsman Bill). The Jan Lokpal Bill was drafted earlier by N. Santosh Hegde, former justice of the Supreme Court of India and Lokayukta of Karnataka, Prashant Bhushan, a senior lawyer in the Supreme Court and Arvind Kejriwal, a social activist along with members of the India Against Corruption movement. This draft bill incorporated more stringent provisions and wider power to the Lokpal (Ombudsman) than the draft Lokpal bill prepared by the government in 2010.[74] These include placing "the Prime Minister within the ambit of the proposed lokpal’s powers".[75]
Hunger strike in Delhi
Hazare began his fast unto death on 5 April 2011 at Jantar Mantar in Delhi to press for the demand to form a joint committee of the representatives of the Government and the civil society to draft a stronger anti-corruption bill with stronger penal actions and more independence to the Lokpal and Lokayuktas (Ombudsmen in the states), after his demand was rejected by the Prime Minister of India Manmohan Singh.[76] He stated, "I will fast until Jan Lokpal Bill is passed".[77]
The movement attracted attention in the media, and thousands of supporters. Almost 150 people reportedly joined Hazare in his fast.[78] Social activists, including Medha Patkar, Arvind Kejriwal, former IPS officer Kiran Bedi, and Jayaprakash Narayan lent their support to Hazare's hunger strike and anti-corruption campaign. People have shown support in Internet social media such as Twitter and Facebook. Online Signature Campaigns like avaaz got 6.5lakh signatures in just 36 hours. In addition to spiritual leaders Sri Sri Ravi Shankar, Swami Ramdev, Swami Agnivesh and former Indian cricketer Kapil Dev, many celebrities showed their public support through Twitter.[79][80] Hazare decided that he would not allow any politician to sit with him in this movement. Politicians like Uma Bharti and Om Prakash Chautala were shooed away by the protesters when they came to visit the site where the protest was taking place.[81] On 6 April 2011 Sharad Pawar resigned from the group of ministers formed for reviewing the draft Lokpal bill 2010.[82]
The movement gathered significant support from India's youth, visible through the local support and on social networking sites like Facebook and Twitter.[83] Protests spread to Bangalore, Mumbai, Chennai, Ahmedabad, Guwahati, Shillong, Aizawl and a number of other cities in India.[84]
End of hunger strike after meeting demands
On 8 April 2011 the Government of India accepted all demands of the movement. On 9 April 2011 it issued a notification in the Gazette of India on formation of a joint committee. It accepted the formula that there be a politician Chairman and an activist, non-politician Co-Chairman. According to the notification, Pranab Mukherjee will be the Chairman of the draft committee while Shanti Bhushan will be the co-chairman. “The Joint Drafting Committee shall consist of five nominee ministers of the Government of India and five nominees of the civil society. The five nominee Ministers of the Government of India are Pranab Mukherjee, Union Minister of Finance, P. Chidambaram, Union Minister of Home Affairs, M. Veerappa Moily, Union Minister of Law and Justice, Kapil Sibal, Union Minister of Human Resource and Development and Minister of Communication and Information Technology and Salman Khursheed, Union Minister of Water Resources and Minister of Minority Affairs. The five nominees of the civil society are Anna Hazare, N. Santosh Hegde, Shanti Bhushan Senior Advocate, Prashant Bhushan, Advocate and Arvind Kejriwal.[85][86]
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On the morning of 9 April 2011 Hazare ended his 98-hour hunger strike by first offering lemon juice to some of his supporters who were fasting with him. Hazare then broke his fast by consuming some lemon juice. He addressed the people and set a deadline of 15 August 2011 to pass the Lokpal Bill in the Indian Parliament.
"Real fight begins now. We have a lot of struggle ahead of us in drafting the new legislation, We have shown the world in just five days that we are united for the cause of the nation. The youth power in this movement is a sign of hope."
Anna Hazare said that if the bill does not pass he will call for a mass nation-wide agitation.[87][88] He called his movement as "second struggle for independence" and he will continue the fight.[89]
Differences with the government on draft bill
During the meeting of the joint drafting committee on 30 May 2011, the Union government members opposed the inclusion of the prime minister, higher judiciary and the acts of the MPs under the purview of the Lokpal in the draft bill.[90] On 31 May 2011, Pranab Mukherjee, chairman of the joint drafting committee sent a letter to the chief ministers of all states and the leaders of the political parties seeking their opinion on six contentious issues in the proposed Lokpal Bill, including whether to bring the prime minister and judges of Supreme Court and High Courts under the purview of the proposed law.[91] But the civil society members of the drafting committee considered that keeping the prime minister and judges of Supreme Court and High Courts out of the purview of the Lokpal would be a violation of the United Nations Convention against Corruption.[92]
Anna Hazare and other civil society members decided to boycott the meeting of the joint Lokpal Bill drafting committee scheduled on 6 June 2011 in protest against the forcible eviction of Swami Ramdev and his followers by the Delhi Police from Ramlila Maidan on 5 June 2011, while they were on hunger strike against the issues of black money and corruption and doubting seriousness of the government in taking measures to eradicate corruption.[93]
On 6 June 2011, the members of the civil society of the joint Lokpal bill drafting committee in New Delhi sent a letter to Pranab Mukherjee, the chairman of the committee, explaining reasons for their absence at the meeting and also asked government to make its stand public on the contentious issues related to the proposed draft legislation. They also decided that the future meetings will be attended only if they were telecast live.[94] On 8 June 2011 at Rajghat, describing his movement as the second freedom struggle, Anna criticised the Government for trying to discredit the joint Lokpal Bill drafting committee and threatened to go on indefinite fast again from 16 August 2011 if the Lokpal Bill is not passed by then. He also criticised the Government for putting hurdles in the drafting of a strong Lokpal Bill and its attempts to malign the civil society members of the joint Lokpal panel.[95][96][97]
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Indefinite fast
On 28 July 2011 the union cabinet on approved a draft of the Lokpal Bill, which keeps the Prime Minister, judiciary and lower bureaucracy out of the ambit of the proposed corruption ombudsman Lokpal. Hazare rejected the government version by describing it as “cruel joke’’ and wrote a letter to Prime Minister Manmohan Singh, and told him his decision to go on an indefinite fast from 16 August 2011 at Jantar Mantar if the government introduced its own version of the bill in Parliament without taking suggestions from civil society members.[98][99]
Why are you (government) sending the wrong draft? We have faith in Parliament. But first send the right draft, our agitation is against government, not Parliament. The government has overlooked many points. How will it fight corruption by excluding government employees, CBI and prime minister from the Lokpal's purview? We were told that both the drafts would be sent to the Cabinet. But only the government's draft was sent. This is a deceitful government. They are lying. How will they run the country? Now I have no trust in this government. If it is really serious about fighting corruption, why is it not bringing government employees and CBI under Lokpal?- Anna Hazare
Within twenty four hours of cabinet's endorsement of a weak Lokpal Bill, over ten thousand peoples from across the country sent faxes directly to the government demanding a bill with stronger provisions.[100] The Mumbai Taxi Men’s Union, comprises over 30,000 taxi drivers have extended their full support to Hazare’s fast by keeping all taxis off the roads on 16 August 2011.[101] Lawyers of Allahabad High Court described Lokpal Bill proposed by the government as against the interest of the country and pledged their support to Hazare by hunger strike at Allahabad on 16 August 2011.[102] On 30 July 2011 Vishwa Hindu Parishad supported Hazare's indefinite fast by saying movement for an effective anti-corruption ombudsman needs the backing of people.[103]
On 1 August, Public interest litigation was filed in the Supreme Court of India by Hemant Patil, a Maharashtra-based social worker and businessman, to restrain Hazare from going on his proposed indefinite fast. The petitioner demanded to prohibit the fast alleging that Hazare's demands are unconstitutional and amount to interference in legislative process.[104]
Arrest and aftermath
On 16 August 2011, Hazare was arrested four hours before the planned indefinite hunger strike.[105] Rajan Bhagat, spokesman for Delhi Police, said police arrested Hazare under a legal provision that bans public gatherings and protests at the park in Delhi where he was planning to begin his hunger strike. Police took that action after Hazare refused to meet the conditions put forward by police for allowing the protest.[106] The conditions included restricting the length of the fast to three days and the number of protesters at the site to 5,000. Later Anna was sent to Tihar jail under judicial custody for 7 days.[107] After announcements by Prashant Bhushan (Hazare's lawyer), local television, and social media sites (including Facebook), a march of thousands in support of Hazare began from the India Gate to Jantar Mantar.[108]
Along with Hazare, other key members of the India Against Corruption movement including Arvind Kejriwal, Shanti Bhushan, Kiran Bedi and Manish Sisodia were also detained from different locations. It was reported that about 1,300 supporters were detained in Delhi.[109] Media also reported that the arrest sparked off protests with people courting arrests in different parts of the country. The opposition parties in the country came out against the arrest, likening the government action to the emergency imposed in the country in 1975. Both the houses of Parliament were adjourned over the issue.[110]
Eventually, after being kept in judicial detention for 24 hours, he was released by police, but Hazare and his supporters refused to sign bail bond and he was sent to Tihar Jail.[111] They demanded permission to observe a fast in support of the Janlokpal bill, without any conditions.[112] Hazare continued his fast inside the jail.[113]
After his arrest, Anna Hazare received massive support from people across the country. There were reports of "nearly 570 demonstrations and protests by Anna supporters across the country" against the government's imprisonment of Hazare and others.[75][114] Due to the nationwide protests of millions,[115] the Indian government agreed to release Hazare from jail and allow him to begin a public hunger strike of fifteen days.[116] After talks with public authorities Hazare decided to hold his protest at Ramlila Maidan, New Delhi.[117] On 20 August 2011 Hazare "left the Tihar Jail for the Ramlila Grounds".[118] Hazare promised reporters "he would fight to the 'last breath' until the government gets his team's Jan Lokpal Bill passed in this session of Parliament, which ends on 8 September."[75]
Fast at Ramlila Maidan
On August 20, 2011 thousands came to the Ramlila Maidan to show their support for Hazare, while "his advisers made televison appearances to rally public support and defend themselves against criticism that their protest campaign and refusal to compromise is undermining India's parliamentary process."[119] The National Campaign for People’s Right to Information (NCPRI) condemned Hazare's deadline for passing the bill as undermining democracy, which operates by "holding wide-ranging consultations and discussions, allowing for dissent and evolving a consensus. ...He [Hazare] has the right to protest and dissent. But nobody can claim it as an absolute right and deny the right of dissent to others."[120] The Congress party confirmed that Maharashtra Additional Chief Secretary (Home) Umesh Chandra Sarangi (who has a history of mediating between Hazare and government officials) was meeting with the social activist again "to find points of consensus and defuse the situation".[121] On August 21, 2011 "tens of thousands" came to Ramlila Maidan to support Hazare as he sat on an elevated platform.[122] It was reported that Hazare at that point had "lost more than seven pounds since beginning his fast", despite this he stated "'I will not withdraw my hunger strike until the Jan Lokpal bill is passed in the Parliament. I can die but I will not bend.'"[122]
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Electoral reform movement
In 2011, Anna Hazare demanded an amendment to the electoral law to incorporate the option of None of the above in the electronic voting machines during the Indian elections.[123][124] The "None of the above (NOTA)" is a ballot option that allows an electorate to indicate disapproval of all of the candidates in an electoral system, in case of non-availability of any candidate of his choice, as his Right to Reject. Soon, the Chief Election Commissioner of India Shahabuddin Yaqoob Quraishi supported Hazare's demand for the electoral reforms.[125]
Protest against atrocities against Swami Ramdev and his supporters
On 8 June 2011, Anna Hazare and thousands of his supporters observed fast from 10 am to 6 pm at Rajghat to protest against the midnight crackdown of 5 June 2011 by the Delhi Police on Swami Ramdev’s fast at Ramlila Maidan, New Delhi. The fast was initially planned to be held at Jantar Mantar, but the venue was shifted after the denial of permission by the Delhi police.[126][95] Anna Hazare held the Prime Minister of India responsible for the atrocities[127] and termed the police action as a blot on humanity and an attempt to stifle democracy.[95] According to one of the Anna's young supporters, the large presence of youths in the protest was due to their support to his use of nonviolence means of protest similar to Gandhi.[128]
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Controversies and criticism
Views on Narendra Modi
In a press conference in April 2011, Anna Hazare praised Narendra Modi, the chief minister of Gujarat for his efforts on rural development along with Nitish Kumar, chief minister of Bihar, saying that the same should be emulated by the chief ministers of all states.[129] Subsequently, Modi wrote an open letter to him, hailing him as a Gandhian and anti-corruption activist[130] while Digvijay Singh, the General Secretary of the Congress party, criticised him for his comment.[131] In May 2011, Hazare, during his visit to Gujarat, changed his view and criticised Modi for rampant corruption by Government officials in Gujarat. He urged Modi to appoint a Lokayukta in Gujarat. He also commented that the media had projected an incorrect image of Vibrant Gujarat, very different from the prevalent situation.[132]
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Accusations of corruption
The government of the state of Maharashtra instituted a Commission of Inquiry under Justice PB Sawant in September 2003 to enquire into allegations of corruption against several people, including four ministers in the state as well as the "Hind Swaraj Trust" headed by Hazare. The Commission submitted its report on 22 February 2005 in which it indicted the Hind Swaraj Trust for corrupt practice of spending Rs. 2.20 lakhs of its funds on the birthday celebrations of Hazare.[133] Two days ahead of Hazare's proposed indefinite fast on 16 August 2011, the ruling party of India, the Indian National Congress, launched an attack on him alleging that "the moral core of Hazare has been ripped apart" by the Justice P B Sawant Commission.[134]
In response to this allegaton, Hazare's lawyer Milind Pawar, claimed that the commission had remarked about "irregularities" in the accounts, but had not held him guilty of any "corrupt" practices. Pawar said that on 16 June 1998, a celebration was organised to facilitate Hazare on winning an award from a US based NGO and it coincided with his 61st birthday. The trust spent Rs 2.18 lakh for the function. Abhay Phirodia, a Pune-based industrialist, who took the initiative to organise this function donated an amount of Rs 2,48,950 to the trust by cheque soon after the function.[135]
Hazare himself responded to the allegation by daring the government to file a First Information Report (FIR) against him to prove the charges.[136]
Accusation of being anti-democratic and anti-dalit
Dalit columnists like Chandrabhan Prasad have opined that the movement initiated by Anna Hazare against corruption and for lokpal bill is taking us to a situation of rejecting representative democracy and also alleged that this movement is an upper-caste uprising against India's political democracy. It is also alleged that the centralization such huge powers in Lokapal which is a non-elected entity will lead the democratic setup to a very dangerous situation.
Dalit activist Kancha Ilaiah also commented in a similar fashion, that "The Anna movement is an anti-social justice, manuvadi movement. The Dalits, tribals, OBCs and minorities have nothing to do with it. We oppose it." Another activist Anoop Kheri claimed that "The language, symbols used by the movement clearly reflects its upper caste Hindu nature, a very rightwing Hindu patriotism is being used to get the entire country against corruption. And as a dalit, I have a problem with it."[137]
There was also an allegation that an RTI activist was denied permission to protest by having a fast-unto-death at Ralegan Siddhi, by the grama sabha stating the reason that only Anna Hazare can hold such fasts in his village.[138]
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Accusation of being nonsecular
Writer-Actor Arundhati Roy,in her latest article titled "I'd rather not be Anna",accused Anna Hazare of being nonsecular.She questioned his secular credentials,pointing out hazare's "support for Raj Thackeray's Marathi Manoos xenophobia". Response to her article were mostly critical of her views.[139]
Conspiracy to murder Hazare
Anna Hazare has exposed large corruption in co-operative sugar factories of Maharashtra. One of the sugar factories which Anna exposed corruption is controlled by Padamsinh Bajirao Patil, a member of Parliament of 15th Lok Sabha and higher-ranking Leader of Nationalist Congress Party from Osmanabad, and also a prime accused and conspirator in the 2006 murder case of Indian National Congress leader Pawanraje Nimabalkar.[140][141]
The conspiracy to kill Hazare was exposed when Parasmal Jain, an accused in the Nimbalkar murder case, in his written confession before a magistrate said that Padamsinh Bajirao Patil had paid a sum of 3,000,000 (US$66,900) to murder Nimbalkar, and also offered him supari (contract killing sum) to kill Anna Hazare.[142][143] After this written confession, Anna appealed to the state government of Maharashtra to lodge a separate First Information Report ( FIR ) against Padamsinh Bajirao Patil for conspiring to murder him but the government did not take any action in this regard. Anna Hazare decided to lodge a complaint himself and on 26 September 2009, he lodged complaint at Parner police station of Ahmednagar District in Maharashtra against the Nationalist Congress Party (NCP) MP Padamsinha Patil for conspiring to eliminate him.[144] Padamsinh Patil approached the High Court seeking anticipatory bail but on 14 October 2009, the Aurangabad bench of Bombay High Court rejected the anticipatory bail application of Padamsinh Patil in connection with a complaint filed by Anna after observing that there is a prima facie evidence against him.[145][146]
Padmasinh Patil appealed for an anticipatory bail in Supreme Court of India which the court rejected on 6 November 2009.[147] On 11 November 2009 Padmasinh Patil surrendered before the sessions court in Latur as per a directive of the Supreme Court and was sent to judicial remand for 14 days.[148] On 16 December 2009 Aurangabad bench of Bombay High Court granted bail to him.[149] As of 16 August 2011 the verdict is pending.
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Honours, awards and international recognition
Year of Award or Honor Name of Award or Honor Awarding Organization
2008 Jit Gill Memorial Award World Bank
2005 Honorary Doctorate Gandhigram Rural University
2003 Integrity Award Transparency International
1998 CARE International Award CARE (relief agency)
1997 Mahaveer Award
1996 Shiromani Award
1992 Padma Bhushan President of India
1990 Padma Shri President of India
1989 Krishi Bhushana Award Government of Maharashtra
1986 Indira Priyadarshini Vrikshamitra Award Government of India
Personal life
Anna Hazare is unmarried. He lives in a small room attached to the Sant Yadavbaba temple in Ralegan Siddhi since 1975. He never visited his home though it is in same village. On 16 April 2011, he declared his bank balance of 67,183 (US$1,500) and 1,500 (US$30) as money in hand.[150] He owns 0.07 hectares of family land in Ralegan Siddhi which is being used by his brothers. Two other pieces of land donated to him by the Indian Army and by a villager have been donated by him for village use.[151] He receives only a pension from the Indian army as income.
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Writings
Hazare, Anna; Ganesh Pangare, Vasudha Lokur (1996). Adarsh Gaon Yojana: government participitation in a peoples program : ideal village project of the Government of Maharashtra. Hind Swaraj Trust. p. 95. Retrieved 2011-08-20.
Hazare, Anna (in English). My Village – My Sacred Land. New Delhi: CAPART.
Hazare, Anna (1997). Ralegaon Siddhi: a veritable transformation. Translated by B.S. Pendse. Ralegan Siddhi Pariwar Prakashan,. Retrieved 7 April 2011.
Hazare, Anna (2007) (in Marathi). वाट ही संघर्षाची. Pune: Signet Publications.
(in English) ANNA HAZARE: The Face of Indias Fight Against Corruption. Pentagon Press. 2011. p. 124. ISBN 9788182745452. Retrieved 14 June 2011.
BOLLYWOOD
O filme dedicado Anna Hazare
Bollywood Chaska Network News Publicado em 11:46 IST, 19 de agosto de Uma Ramasubramanian
O verdadeiro herói do nosso país Anna Hazare será capturada na vida bobina também. Aparentemente, um filme está sendo feito em Anna luta de vida Hazare real.
A resposta sem precedentes pela nação para chamar Anna Hazare contra a corrupção não pode ter tido o impacto desejado sobre o governo indiano ainda, mas é certamente a provocar mudanças em Bollywood.
Ek Bura Aadmi, que destaca o nexo entre política e crime, foi agora em um script para revisão e re-shoot para garantir seu herói, modelado após Hazare, não morre no final,
originalmente planejado.
Diz o diretor Ishraq Shah, "Como pode morrer Anna Hazare? De alguma forma, não parece adequada para deixar o meu herói das massas (a quem eu modelado após Hazare saab) morrer, quando na vida real o personagem está mais vivo do que todos nós juntos.
Ele tem despertado a humanidade de um sono profundo. "
Raghubir Yadav Hazare joga no filme. No término mais cedo, o protagonista, finalmente morre. Shah é agora re-trabalhar a história de ir com o humor do momento.
"O filme sobre política e corrupção é dedicada a Anna Hazare", diz ele.
BOLLYWOOD
The film dedicated Anna Hazare
Bollywood Chaska News Network Published on 11:46 AM IST, August 19 by Uma Ramasubramanian
The real hero of our country Anna Hazare will be captured in reel life as well. Apparently, a film is being made on Anna Hazare real life struggle.
The unprecedented response by the nation to Anna Hazare's call against corruption may not have had the desired impact on the Indian government yet, but it is surely bringing about changes in Bollywood.
Ek Bura Aadmi, which highlights the nexus between politics and crime, has now gone in for a script-revision and re-shoot to ensure its hero, modelled after Hazare, does not die in the end as
originally planned.
Says director Ishraq Shah, "How can Anna Hazare die? It somehow doesn't seem proper to let my hero of the masses (whom I've modelled after Hazare saab) die, when in real life the character is more alive than all of us put together.
He has awakened humanity from a deep slumber."
Raghubir Yadav plays Hazare in the film. In the earlier ending, the protagonist, finally dies. Shah is now re-working the story to go with the mood of the moment.
"The film about politics and corruption is dedicated to Anna Hazare," he says.
After 12 days of drama, diatribe and dialogue, social activist Anna Hazare announced the withdrawal of his fast that started on August 16, as thousands cheered at Delhi’s Ramlila Maidan, and many more hailed the ‘victory’ across the country .
hazare has lost seven kg as he survivd only on water for 300 hours. but showed little singns of crumbling
The relatively unknown social worker from Maharashtra captured the imagination of large parts of India, as people marched onto the streets in a rare show of sustained support, even calling in comparisons with Mahatma Gandhi.
The 74-year-old Hazare’s demands for a stronger anti-corruption institution of lokpal also led to a deadlock between him and the government, since several of his demands conflicted with constitutional provisions and appeared impracticably ambitious.
On Saturday, a unanimous resolution of both houses of Parliament that expressed solidarity with Hazare’s three core demands regarding the proposed lokpal led to his announcing the end of his fast.
“Parliament has spoken, will of Parliament is will of the people,” said prime minister Manmohan Singh.
“I congratulate all members of Parliament,” Hazare said at Ramlila Maidan, where union minister Vilasrao Deshmukh read out a letter from the PM to the activist.
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