BONITO DEUS INDIANO.
Mitológicas histórias de Ganesha
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Há muitas histórias mitológicas de Ganesha. A cabeça de Ganesha elefante torna fácil de identificar. [1] Ele é adorado como o senhor do começo e como o senhor dos obstáculos, [2], o patrono das artes e ciências, eo deus da inteligência e da sabedoria. [3] Em seu levantamento da origem de Ganesha de destaque na literatura sânscrita, Ludo Rocher observa que:
Acima de tudo, não se pode deixar de ficar impressionado com o fato de que as histórias que rodeiam Ganesa concentrar em um número inesperadamente limitado de incidentes. Estes incidentes são principalmente três: o seu nascimento e da paternidade, a sua cabeça de elefante, e sua única presa. Outros incidentes são abordadas nos textos, mas a uma escala muito menor [4].
Puranic mitos sobre o nascimento de Ganesha são encontrados nos Puranas depois, composto a partir de cerca de 600 CE. As remissões para Ganesha nos Puranas anteriores, como o Vayu e Purnasa Brahmanda são considerados interpolações posteriores feitas durante os dias 7 e 10 séculos [5].
Nascimento e infância
Enquanto Ganesha é popularmente considerado o filho de Shiva e Parvati, os mitos Puranic relacionar várias versões diferentes de seu nascimento. [6] [7] Estes incluem versões em que ele é criado por Shiva, [8] por Parvati, [9 ] por Shiva e Parvati, [10] ou de uma forma misteriosa, que mais tarde é descoberta por Shiva e Parvati [11].
A família inclui seu irmão Skanda [12]. diferenças regionais ditam a ordem de seus nascimentos. No norte da Índia, Skanda geralmente é dito ser o irmão mais velho, enquanto no Sul, Ganesha é considerado o primeiro filho. [13] Antes do surgimento de Ganesha, Skanda teve uma longa e gloriosa história como uma divindade importante marciais de cerca de 500 AC a cerca de 600 dC, quando seu culto diminuiu significativamente no Norte da Índia. O período desta queda é simultânea com a ascensão de Ganesha. Várias histórias se relacionam episódios de rivalidade entre Ganesha e Skanda [14] e pode refletir as tensões históricas entre as seitas respectivos [15].
Uma vez houve uma competição entre Ganesha e seu irmão, como para ver quem conseguia circumambulate os três mundos mais rápido e, portanto, ganhar o fruto do conhecimento. Skanda saiu em uma viagem para cobrir os três mundos, enquanto Ganesha simplesmente circumambulated seus pais. Quando perguntado porque fez isso, ele respondeu que seus pais Shiva e Parvati constituídos os três mundos e assim foi dado o fruto do conhecimento.
Decapitação por Shiva
A história mais conhecida é provavelmente a retirada do Shiva Purana. Certa vez, quando sua mãe Parvati queria tomar um banho, não havia atendentes em torno de protegê-la e impedir que alguém acidentalmente entrar na casa. Daí ela criou uma imagem de um rapaz de pasta de cúrcuma, que se preparava para limpar o corpo dela (cúrcuma foi utilizado pelas suas propriedades anti-sépticas e arrefecimento) e infundido em vida, e assim nasceu Ganesha. Parvati ordenou Ganesha para não permitir que ninguém entre na casa e Ganesha obedientemente seguiu as ordens de sua mãe. Depois de um tempo Shiva retornou de fora, e quando ele tentou entrar na casa, Ganesha parou. Shiva se enfureceu com esse rapaz pouco estranho que ousou desafiá-lo. Ele disse a Ganesha que ele era marido de Parvati, e exigiu que Ganesha deixá-lo ir dentro Mas Ganesha não o quis ouvir outra palavra qualquer pessoa do que sua querida mãe. Shiva perdeu a paciência e teve uma feroz batalha com Ganesha. Finalmente, ele cortou a cabeça de Ganesha com seu Trishula. Quando Parvati saiu e viu o corpo sem vida de seu filho, ela ficou muito zangado e triste. Ela exigiu que Shiva restaurar a vida de Ganesha imediatamente.
Infelizmente, Trishula de Shiva foi tão poderoso que tinha arremessado a cabeça de Ganesha muito longe. Todas as tentativas de encontrar a cabeça foram em vão. Como último recurso, Shiva aproximou Brahma que sugeriu que ele substitua a cabeça de Ganesha com o primeiro ser vivo que acompanha o seu caminho, que estava com a cabeça virada para norte. Shiva então mandou seu exército celestial (Gana) para localizar e tirar a cabeça de qualquer criatura que aconteceu para encontrar dormindo com a cabeça virada para norte. Eles encontraram um elefante moribundo que dormia desta forma, e após a sua morte teve a sua cabeça, anexando a cabeça do elefante no corpo de Ganesha e trazê-lo de volta à vida. A partir de então, ele foi chamado Ganapathi, chefe dos exércitos celestiais, e era para ser adorado por todos, antes de começar qualquer atividade.
Shiva e Gajasura
Outra história a respeito da origem de Ganesha e sua cabeça de elefante narra que, uma vez, existiu um Asura (demônio) com todas as características de um elefante, chamado Gajasura, que estava passando por uma penitência (ou tapas). Shiva, satisfeito por esta austeridade, decidiu conceder-lhe, como recompensa, o dom que ele desejava. O demônio desejou que ele pudesse emanar fogo continuamente do seu próprio corpo para que ninguém poderia jamais se atrevem a aproximar-se dele. O Senhor lhe concedeu o seu pedido. Gajasura continuou sua penitência e Shiva, que apareceu na frente dele de vez em quando, perguntou-lhe novamente o que ele desejava. O demônio respondeu: "Eu desejo que vocês moram no meu estômago."
Shiva concedeu esse mesmo pedido e ele passou a residir no estômago do demônio. De fato, Shiva também é conhecido como Bhola Shankara porque é uma deidade facilmente propiciou, quando ele está satisfeito com um devoto, ele lhe concede o que ele deseja, e isso, de tempos em tempos, gera situações particularmente intrincadas. Foi por esta razão que Parvati, sua esposa, procurou por toda parte, sem resultados. Como último recurso, ela foi ao seu irmão Vishnu, pedindo-lhe para encontrar o marido. Ele, que sabe tudo, assegurou-lhe: "Não se preocupe, querida irmã, seu marido é Bhola Shankara e prontamente concede aos seus devotos que eles peçam a ele, sem levar em conta as consequências, por esta razão, acho que ele ficou se em alguns problemas. Vou descobrir o que aconteceu. "
Então Vishnu, o onisciente diretor do jogo cósmico, encenaram uma pequena comédia. Ele transformou Nandi (o touro de Shiva) em um touro de dança e realizado na frente de Gajasura, assumindo, ao mesmo tempo, a aparência de um flautista. A encantadora performance do touro enviado do demônio em êxtase, e ele perguntou o flautista de lhe dizer o que ele desejava. O Vishnua musical respondeu: "Você pode me dar o que eu pedir?" Gajasura respondeu: "Quem você acha que sou para que eu possa dar-lhe imediatamente o que você pergunta?". O flautista então disse: "Se é assim, liberar Shiva do seu estômago." Gajasura compreendeu então que esta deve ter sido outro senão ele próprio Vishnu, o único que poderia ter sabido que o segredo e ele se jogou aos seus pés. Tendo liberado Shiva, pediu-lhe um último presente: "Eu tenho sido abençoado por você com muitos presentes, o meu último pedido é que todo mundo se lembra de mim adorando minha cabeça quando eu estou morto." Shiva então, trouxe seu próprio filho lá e substituiu sua cabeça com a de Gajasura. A partir de então, na Índia, a tradição é que qualquer ação, a fim de prosperar, deve começar com a adoração de Ganesha. Este é o resultado do dom de Shiva para Gajasura.
[Editar] Olhar de Shani
A menos conhecida da história Vaivarta Brahma Purana narra uma versão diferente do nascimento de Ganesha. Por insistência de Shiva, Parvati jejuou por um ano (punyaka vrata) para propiciar Vishnu para que ele lhe daria um filho. Senhor Vishnu, após a conclusão do sacrifício, anunciou que iria encarnar-se como seu filho em cada kalpa (eon). Assim, Krishna nasceu para Parvati como uma criança encantadora. Este evento foi comemorado com grande entusiasmo e todos os deuses foram convidados para dar uma olhada no bebê. Porém Shani (Saturno), o filho de Surya, hesitou em olhar para o bebê desde Shani foi amaldiçoada com o olhar da destruição. Porém Parvati insistiu que ele olha o bebê, que Shani fez, e imediatamente a cabeça da criança caiu e voou para Goloka. Vendo Shiva e Parvati angustiados, Vishnu montado em Garuda, sua águia divina, e correu até as margens do rio Pushpa-Bhadra, de onde ele trouxe a cabeça de um jovem elefante. A cabeça do elefante se juntou com o corpo sem cabeça do filho de Parvati, revivendo assim ele. O bebê foi chamado de Ganesha e todos os deuses abençoaram Ganesha e desejaram-Lo poder e prosperidade.
[Editar] Outras versões
Outro conto do nascimento de Ganesha diz respeito a um incidente no qual Shiva matou Aditya, o filho de um sábio. Shiva restaurou a vida ao menino morto, mas este não poderia pacificar o sábio Kashyapa indignado, que foi um dos sete grandes rishis. Kashyap amaldiçoou Shiva e declarou que o filho de Shiva perderia sua cabeça. Quando isso aconteceu, a cabeça do elefante de Indra foi usado para substituí-lo.
Ainda outros estados conto que em certa ocasião, usou Parvati banho de água foi jogada no Ganges e esta água foi bebida pelos Deusa com cabeça de elefante Malini, que deu à luz um bebê com quatro braços e cinco cabeças de elefante. O rio deusa Ganga reivindicou-o como seu filho, mas Shiva declarou que ele é filho de Parvati, reduziu suas cinco cabeças a uma e ele entronizado como o controlador dos obstáculos (Vignesha). [16
presa quebrada
Uma forma comum de quatro braços de Ganesha mostrando a ele, segurando sua presa esquerdo quebrado. Assim, Ganesha é também chamado de "Ekadanta", significando aquele que tem apenas um dente (aqui, a bolota). Miniatura de Nurpur escola (cerca de 1810). Museu de Chandigarh [17].
Existem várias anedotas que explicam como Ganesha quebrou uma de suas presas. Os devotos costumam dizer que sua única presa indica a sua capacidade de superar todas as formas de dualismo. Na Índia, um elefante com uma bolota é às vezes chamado de "Ganesh".
[Editar] Ganesha, o escrivão
Na primeira parte do poema épico Mahabharata, está escrito que o sábio Vyasa (Vyasa) pediu Ganesha para transcrever o poema enquanto ele ditava para ele. Ganesha concordou, mas somente na condição de que Vyasa recitar o poema contínuo, sem pausas. O sábio, por sua vez, colocou a condição que Ganesha não teria somente que escrever, mas teria de compreender tudo o que ele ouviu antes de escrevê-la. Dessa forma, Vyasa pode recuperar um pouco da sua contínua falando simplesmente recitando um versículo difícil que Ganesha não conseguia entender. O ditado começou, mas na pressa de escrever caneta de Ganesha quebrou pena. Ele quebrou uma presa e usou-a como uma caneta, de modo que a transcrição pôde prosseguir sem interrupções, permitindo-lhe manter a sua palavra.
Esta é a única passagem em que Ganesha aparece nesse épico. A história não é aceita como parte do texto original pelos editores da edição crítica do Mahabharata [18], onde a história de vinte-line é relegado a uma nota a um apêndice. [19] associação de Ganesha com agilidade mental e aprendizagem é provavelmente uma das razões para ele é mostrado como escrevente para o ditado Vyasa do Mahabharata neste interpolação para o texto [20]. Brown datas a história como o CE do século 8, e Moriz Winternitz conclui que era conhecido o mais cedo c. 900 do CE, mas ele afirma que ainda não tinha sido adicionado ao Mahabharata cerca de 150 anos depois. Winternitz também chamou a atenção para o fato de que uma característica distintiva dos manuscritos do sul do Mahabharata é a sua omissão desta lenda Ganesha [21].
[Editar] Ganesha e Parashurama
Um dia, Parashurama, um avatar de Vishnu, foi fazer uma visita a Shiva, mas no caminho ele foi bloqueado por Ganesha. Parashurama atirou-se na Ganesha com seu machado e Ganesha (sabendo que esse machado foi dado a ele por Shiva) permitiu-se por respeito ao ser atingido e perdeu sua presa como resultado [22].
[Editar] Ganesha ea Lua
Ganesha montado em seu rato de montagem.
Diz-se que um dia Ganesha, depois de ter recebido de muitos de seus devotos uma enorme quantidade de doces (Modak), para melhor digerir essa massa incrível de comida, decidiu ir para um passeio. Ele pegou o rato, que ele usou como seu veículo e partiu. Foi uma noite magnífica ea lua estava resplandecente. De repente uma cobra apareceu do nada e quase assustou o mouse até a morte, fazendo-o saltar e Ganesha foi jogado fora de sua montaria. enorme estômago de Ganesha esmagado contra o chão com tanta força que estourou aberto e todos os doces que ele comeu foram espalhados em torno dele. No entanto, ele era muito inteligente para ficar com raiva sobre o acidente e, sem perder tempo em lamentações inúteis, ele tentou remediar a situação o melhor que podia. Ele pegou a serpente que causou o acidente ea usou como cinturão para manter seu estômago fechado e curativo da lesão. Satisfeito por esta solução, ele remontou seu rato e continuou sua excursão. Chandradev (Deus da Lua), viu toda a cena e riu. Ganesha, sendo um pavio curto, amaldiçoou Chandradev por sua arrogância e quebrando uma de suas presas, atirou contra a lua, cortando sua face luminosa em dois. Em seguida, ele a amaldiçoou, decretando que qualquer um que acontece para ver a lua terã má sorte. Ouvindo isto, Chandradev percebeu sua loucura e pediu perdão para Ganesha. Ganesha cedeu e como uma maldição não pode ser revogada, apenas amaciado ele. Ganesha suavizou sua maldição de tal forma que a lua aumenta e diminui de intensidade a cada quinze dias e qualquer um que olha para a lua durante o Ganesh Chaturthi seria incorrer de má sorte. Isso explica porque, em certos momentos, a luz da lua se apaga e, em seguida, começa gradualmente a reaparecer, mas seu rosto aparece todo apenas por um breve período de tempo, pois é mais uma vez "quebrados" em meio ao ponto de desaparecer .
[Editar] Chefe dos exércitos celestiais
Certa vez ocorreu uma grande competição entre os Devas para decidir quem entre eles deve ser o chefe do Gana (tropas de semi-deuses a serviço de Shiva). Os concorrentes eram obrigados a circular o mundo o mais rápido possível e voltar para os pés de Shiva. Os deuses decolou, cada um em seu próprio veículo, e até mesmo Ganesha participou com entusiasmo na corrida, mas ele era extremamente pesado e estava andando em um rato! Naturalmente, o ritmo dele era extremamente lento e esta era uma grande desvantagem. Ele ainda não havia feito muito progresso, quando apareceu diante dele, o sábio Narada (filho de Brahma), que lhe perguntou para onde estava indo. Ganesha estava muito aborrecido e entrou em um acesso de raiva por ter sido considerado de má sorte encontrar um Brahmin solitário apenas no início de uma viagem. Não obstante o fato de que Narada foi o maior dos Brahmins, filho do próprio Brahma, isso ainda era um mau presságio. Além disso, não foi considerado um bom sinal ser perguntado onde estava indo quando já estava a caminho de um destino, por isso, Ganesha se sentiu duplamente infeliz. No entanto, o grande Brahmin conseguiu acalmar sua fúria. Ganesha lhe explicou os motivos de sua tristeza e seu terrível desejo de vencer. Narada consolado e exortou-o a não desesperar, ele disse que o mundo inteiro foi incorporada em Shiva, Ganesha que todos tinham que fazer era dar a volta de seu pai e ele iria derrotar aqueles que tinham mais velocidade, mas menos entendimento.
Ganesha retornou a seu pai, que lhe perguntou como ele foi capaz de terminar a corrida tão rapidamente. Ganesha contou a ele sobre seu encontro com Narada e do conselho do brâmane. Shiva, satisfeito com essa resposta, declarou seu filho, o vencedor e, daquele momento em diante, ele foi aclamado com o nome de Ganapati (Condutor do exército celestial) [23] e Vinayaka (senhor de todos os seres) [24].
[Editar] Apetite
Uma anedota, tirada do Purana, que narra o tesoureiro da Svarga (paraíso), e deus da riqueza, Kubera, fui um dia ao monte Kailash, a fim de receber o darshan (visão) de Shiva. Desde que ele era extremamente vaidoso, ele convidou Shiva para um banquete oferecido em sua cidade fabulosa, Alakapuri, para que ele pudesse mostrar a ele toda a sua riqueza. Shiva sorriu e disse-lhe: "Eu não posso ir, mas você pode convidar meu filho Ganesha Mas eu avisar que ele é um devorador voraz.." Imperturbável, Kubera sentiu-se confiante de que ele poderia satisfazer até o mais apetite insaciável, como a de Ganesha, com sua opulência. Ele levou o pequeno filho de Shiva com ele para sua grande cidade. Lá, ele lhe ofereceu um banho cerimonial eo vestiu em roupas suntuosas. Após esses ritos iniciais, o grande banquete começou. Enquanto os servos de Kubera estavam trabalhando-se com o osso, a fim de trazer as partes, o pequeno Ganesha apenas continuava a comer e comer e comer. Seu apetite não diminuiu mesmo depois de ter devorado as porções que estavam destinados para os outros convidados. Não houve sequer tempo para substituir um prato com outro porque Ganesha já havia devorado tudo, e com gestos de impaciência, continuava esperando por mais comida. Tendo devorado tudo o que havia sido preparado, Ganesha começou a comer as decorações, os talheres, a mobília, o lustre. Apavorado, Kubera se prostrou diante do pequeno onívoro e suplicou-lhe para poupá-lo, pelo menos, o resto do palácio.
"Estou com fome. Se você não me dar outra coisa para comer, eu vou comer você também!", Disse a Kubera. Desesperado, Kubera correu para montar Kailasa para pedir a Shiva para remediar a situação. O Senhor então deu-lhe um punhado de arroz torrado, dizendo que algo tão simples como um punhado de arroz torrado seria saciar Ganesha, se fosse oferecido com humildade e amor. Ganesha havia engolido quase toda a cidade quando Kubera finalmente chegou e, humildemente, deu-lhe o arroz. Com isso, Ganesha foi finalmente satisfeito e acalmado.
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